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신학, 아시아 상황화에 중요한 점이라고 한다. 이미 초우주적 종교가 우주적 종교를 길들이거나 동화시킨 아시아에서 어떤 강제나 무력이 아니고는 다른 초우주적 종교가 들어가기다 힘들다는 말이다. 그러기에 북유럽의 모델은 아시아에서
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능에 대하여 크게 강조한다.
→ 이 모델은 성령이 교회로 하여금 문화를 변혁시키는 주체와 모델이 되게 하는 힘으로 이해함.
→ 신학적 상황화 과정에서의 문화수용을 강조하고, 타종교와의 대화를 중요성을 강조함.
통전적 모델의 문제점과
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신학 (서울 : 한국신학연구소, 1994)
「주님이신 예수님」(DJ), 22항. K. Rahner, Salvation of the Non-Evangelized, 심상태,
「요셉 라칭거추기경의 토착화론(I)」, 『사목』, 227호 (1997/12)
복음주의 입장에서 본 상황화 신학 / 정흥호 저 서울 : 한국로고스연구
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우리의 믿음이 약해질지도 모른다는 두려움 없이 남의 말에 귀를 기울일 수 있을 것이다. 그리고 그리스도 안에서 발견한 우리의 새로운 삶을 그들과 나눌 수 있을 것이다. Ⅰ. 문화차이와 메시지
Ⅱ. 비판적 상황화
Ⅲ. 자기 신학화
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신학화하는 데 많은 노력을 한다. 그래서 한 사람이 스스로 그리고 한 사람의 문화의 정체성의 그 과정 안에서 나타날 수 있다.
※참고문헌
< 선교학 개론 > 한국선교신학회엮음 대한기독교서회 2001
< 선교에 있어서의 상황화 > 채은
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I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
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