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시인이 소생할 때 세계가 정화될 수 있음을 절규하였다. 우리는 여기서 시가 생태학적 상상력과 밀접한 연관성을 지니며 그 위기를 극복할 수 있는 중요한 동력이 될 수 있음을 암시받게 된다.
생태시의 발생 및 전개는 과학기술의 발전과 고
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생태시에서 바람, 개, 이리, 벌판 등으로 제시되는 시적 화자의 다양성과 친생태성은 그의 미학과 밀접한 관계를 가지고 있는 것이다. 생명의 세계로 온몸을 맡기고 직관적으로 그 섭리를 느낀 다음 생명력이 자연스러운 분출, 충일 끝에 도달
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생태시』, 『외국문학』제 25호, 열음사,
김영무, 「생태학적 상상력」『녹색평론』통권 제 9호, 녹색평론사, 1993.3 Ⅰ서론
1. 생태주의란 무엇인가
2. 생태주의문학의 대두
Ⅱ독일 생태시의 여러 흐름들
1. 환경파괴에 대한 직접적
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생태시의 분야를 대표하는 시인으로 위의 여섯 시인만 살펴본 것은 본 연구의 허점이라고 생각될 수 있겠다.
그럼에도 불구하고 환경에 대한 위기의식을 강조하는 문학적 시도는 계속되어야 하기에 본 연구는 시작되었으며 그렇기 때문에 그
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생태시
⑴ 김보환의 ‘저 섬에 가면’
저 섬에 가면 김경록, 『생태시와 넋의 언어』 p207~208 ‘저 섬에 가면’
김보한
나부죽하게 생긴, 꿈에 본 저 섬에 가면
인자하신 당신은 계신다.
안개꽃 안개꽃이 핀다는 그 곳엔
참으로 그리운 임이 사
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생태시는 환경오염으로 인한 생태계 자연의 파괴는 하나의 현상으로 보는 것이 아니라 이를 일어나게한 ‘인간성’ 자체의 문제로 더 깊이 들어감으로 인간의 각성이 필요함을 보여준다. 즉 환경오염은 궁극적으로 자연과 인간이 자연과 격
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