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무가문학연구』, 박이정, 1998
김열규.『한국의 무속문화』, 박이정, 1998
김진영,김준기,홍태한『서사무가 당금애기 전집』, 민속원, 1999
홍태한,『서사무가 당금애기 연구』, 민속원, 2000
최길성,『한국 무속의 이해』, 예전사, 1994
김인회,『한
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외, 「한국문학개론」, 새문사, 2001
서대석, 「서사무가의 연구」, 문학사상사, 1992
홍태한, 「서사무가 당금애기 연구」, 민속원, 2000 1. 개관
2. 이본별 서사단락과 무가권의 구획
3. 신화적 성격
4. 서사구조와 작품에 반영된 사상
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서사무가는 신들의 이야기를 빌린, 민중의 마음속에서 만들어진 하나의 “현실세계에 대한 인식이며 바람”이었던 것이다.
참고 문헌
고종민,『경상어문 제7집』, 가람출판사, 2001,「당금애기 이야기와 심청전이 닮은점」
김진영김준기홍태
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무가문학연구>박이정(1998.11.01)
<한국 구비문학의 이해>월인(2000.09.01)
<제주도 무속과 서사무가>역락(2001.07.26)
<구비문학개설>일조각(2006.03.20)
<서사무가 당금애기 연구>홍태한(2000.10.01)
<서사무가 당금애기전집> 김진영(
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, 득자, 장수, 풍요, 풍어 등을 기원하는 것이며, 이 기원내용들은 풍요다산으로 종합되는 것이므로, 이 굿들은 풍요굿으로 일괄할 수 있는 것이다. 따라서 ‘당금애기’가 지니는 풍요 상징으로서의 의미와 기능은 이 서사무가가 구연되는 굿
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