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손님굿>, <제면굿>, <흥보가>는 모두 생산과 풍요를 염원하는 민족의 기원을 담고 있다고 할 수 있다.
Ⅲ. 結 言
지금까지 서사무가 <손님굿>과 <제면굿>, 판소리 <흥보가>의 사설을 비교하여 관련 양상을 살펴 보았다.
우
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무가의 주요 자료
3. 서사무가
Ⅱ. 무가의 성격
1. 주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅲ. 경기도 화랭이 무가
Ⅳ. 경기도 성주풀이 무가
Ⅴ. 강원도 손님굿 무가
Ⅵ. 경상도
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무가에서는 낮은 단계에서 높은 단계로의 발전을 이루는 인간형을 나타내었고 손님굿 무가에서는 천연두라는 전염병에 대한 공포를 ‘손님’으로 표현하고 모심으로써 질병과 고통에 대한 현실을 모면하려고 하였다.
결국 서사무가는 신들
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무가로서 신과 인간이 화동(和同)하여 흥을 돋우는 굿거리에서 불려진다고 설명된다.
④ 교술무가나 서사무가 속에 삽입되어 있는 경우가 많고 무가 전편이 서정무가에 속하는 것은 없다. 1. 개념 및 무당의 유형
2. 무가의 특징
3.
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손님굿
손님굿은 '손님풀이'라는 서사무가를 중심으로 진행된다. 이 굿거리의 끝 부분에서 무극인 '말놀이'가 연행되는데, 이 말놀이는 거리굿이나 원님놀이처럼 완전한 독립성을 갖춘 무극이 아니라, 손님굿이라는 서사무가의 마지막 부분
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