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이윤기의 그리스 로마신화를 정리해보았다. 11장과 12장은 신화를 이해하는 포인트에 치중을 했기에 굳이 정리하지 않았다. 중간에 저자의 생각이 여기저기서 나온 덕에 신화의 이해를 돕는데 큰 도움이 되었다. 하지만 신화의 주관적인 해석
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그리스 로마 신화의 의미
서양문화의 근원이자 인류의 원형적 상상력의 보고로서 문화사의 흐름과 변화에 대한 이해의 바탕
☞ "인문의 자연" - 이윤기 1. 페르세우스
2. 이아손
3. 테세우스
4. 헤라클레스
5. 일리아스(트로이 전쟁)
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신화여행, 금호문화
아세아미디어/김수진 역, 우리가 알아야 할 세계 신화 101
안진태(2001), 신화학 강의, 서울 열린책들
에디스 해밀턴(2001), 그리스 로마 신화, 서울 현대지성사
엘리스 데이비슨저, 스칸디나비아 신화, 범우사
이윤기 (2000), 그
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이윤기(역), 민음사, 2004.
- 오비디우스(AD 8), 『변신이야기 』, 이윤기(역), 민음사, 1998.
- T. 벌핀치(1855), 『그리스 로마 신화』, 이윤기(역), 창해, 2000.
- T. 벌핀치(1857), 『영웅의 전성시대』, 이윤기(역), 창해, 2000. 1. 서론
2. 그리스 로마
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이윤기의 그리스 로마 신화 / 이윤기 / 웅진 / 2004
그리스 로마 신화 / 토마스 볼핀치 / 범우사 / 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여신이란
2 그리스·로마 이전의 여신
3 그리스·로마 신화에서의 여신들
(1) HERA(JUNO)
(2) DEMETER(CERES)
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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-혼과 형상을 중심으로- 『동서 철학회』
김내균.“데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (199
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축
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