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서울 동관왕묘
서울 동관왕묘는 서울특별시 종로구 숭인동에 존재하는 사적지로 현재 대한민국 보물 제 142호로 지정되어 있다. 중국의 고전인 삼국지에 나오는 명장 관우의 사당으로서 정식 명칭은 동관왕묘라 할 수 있다. 조선 선조 34년에
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서울특별시 종로구 숭인동의 동묘 입구에 위치해 있고 동묘안에 들어 올 때에는 신분의 고하(高下)를 막론하고 누구나 타고 온 말에서 내리라는 뜻을 새긴 석비이다. 서울 동묘를 동관왕묘(東關王廟)라고도 하고 1963년 1월 21일 보물 제142호로
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서울시립대학교
이동영(1995) - 선사유적지층의 형성시기와 고환경해석을 위한 지질연구, 한국상고사학회
이영문(2006) - 한국 지석묘 조사성과와 연구경향, 한국고대학회
우종윤(1984) - 남한강 유역의 선사문화 연구: 제원 황석리 고인돌 유적을
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묘 사회의 성장에 대한 시론, 백제연구 제 27집, 충남대학교백제연구소, 1997
* 목포대학교박물관, 나주시의 문화유적, 1999
* 박태호, 세계묘지문화기행, 서울 : 서해문집
* 박진섭, 환경과 전통, 그리고 장묘문화
* 선진국 장묘시설제도 비교연구,
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묘로 2평의 묘에 안치실을 설치하고 최고 48기 까지의 유탈된 조상의 유골을 입관하여 순서대로 안치)
개인묘지 철폐 100만명 서명운동 전개(박세영 노인)
대기업의 공익성 제고을 위한 장묘문화 선도
한국형 가족 납골묘 모델 개발 보급(서울
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서울시 장묘제도 발전방향』, 서울시정개발원 , 1997
김두섭, 「인구성장과 변천」, 『 한국의 인구Ⅰ』 , 통계청 , 2002
김미숙외, 「고령화 사회의 사회경제적 문제와 정책대응 방안」, 한국보건사 회연구원, 2003
김민주·임효창, 『서비스산업
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묘(2008), “그린투어리즘을 통한 농촌지역의 활성화 방안에 관한 연구”, 대구대학교대학원. 석사학위논문.
정재훈(2010), “주민조직 리더십이 주민참여에 미치는 영향에 관한 연구”, 서울시립대학교. 석사학위논문.
정회성(2008), “지속가능
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서울: 한세대 신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org http://www.fim.or.kr/
네이버 백과사전, http://100.naver.com/?frm=nt Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람에
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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서울:일신사
남영택, 홍창식, “관광호텔의 규제완화 방안에 관한 연구”, 한국관광경영학회 발표자료, 1997.
이태희, 김상태, "관광진흥을 위한 정부의 역할", 교통개발연구원, 1995.
재정경제부 “지자체 지역특화발전특구 신청 현황” 2003
www.n
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