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설교자의 한 손에는 하나님의 말씀인 성경과 다른 한 손에는 시대를 읽을 수 있는 신문이 들려 있어야 한다고 말했다고 한다. 바르트의 지적과 같이 교회사는 세상의 역사와 호흡을 맞추며 지금까지 왔고 또한 미래를 향하여 계속해서 가고
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설교의 역사에 대한 연구는 이 설교가 성경의 토양 속에 깊이 뿌리 내리고 있음을 분명히 해 준다. 그러므로 성경적 선포를 교회 안에 영구적으로 지속시키는 것은 강해 설교 뿐이다. 교회사를 통해, 강해 설교에 충실했던 많은 설교자를 대표
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역사를 알지 못하고서는 삼위일체론, 기독론, 죄, 구세론 등의 교리를 제대로 이해하지 못할 것이다. 부지런히 교회사를 공부하는 학생은 설교를 위한 풍부한 예화자료를 소유한다.
여섯째, 자유케 하는 요인이 있는 교회사이다. 교회사를 연
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교회사의 시작의 배경을 보고 역사를 논리적이면서 체계적으로 설명함으로 더욱더 역사를 쉽게 이해할 수 있었으며 역사를 준비하는 자세가 어떤 것인지 깨달을 수 있었다. 그러기에 설교를 준비하는데 역사적으로 배경을 공부할 필요성을
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설교자는 그제야 진정한 설교의 형식과 내용을 규정할 수 있을 것이다. 이 때 설교자는 곧 설교 그 자체가 되는 것이다.
참고문헌
▷ 김선열(2005), 교회사에서 사도 계승의 모형의 교회일치, 그리스도대학교
▷ 남기준(2002), 사도행전에 나타난
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설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고
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교회사에서 본 성령론의 이해” 서울신대학원 학위논문, 2005.
김명용.“몰트만의 삼위일체론” 연세학술논집 2001.
현재규.“삼위일체론의 역사에 비추어 본 삼위일체 하나님의 ‘열린’친교.”
, 장로회신학대학교 대학원 박사 학위 논문, 20
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역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리
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역사」(서울: 크리스챤다이제스트, 1997)
__________________, The Reformation of the Sixteen Century, 서영일譯, 「16세기의 종교개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(
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교회사』
크리스챤 다이제스트, 1993.
. Cheslyn Jones.Geoffrey Wainwright .Edward Arnold 編. The Study of Spirituality. 권순구 譯. 『기독교 영성학』. 영성, 2000.
. Hindson, Edward. Introduction to Puritan Theology. 박영호 譯.『청교도 신학』. CLC, 1991.
. 김영재. 『기독교
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