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씀하는 것이 아니고, 심지어 그 둘이 전후 관계로 연결되어 있는 형식을 취한다는 것까지 표현한다. 게할더스 보스,『성경신학』, 413-414.
성경 신학, 하나님의 사랑
지금까지 필자는 게할더스 보스(Geerhardus Vos, 1862-1949)의 『성경신학(Biblical theo
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성경 어디에도 예수의 마음에 지식이 진보되었다는 흔적은 없고 심지어 제자들의 마음에 완전히 새로운 어떤 것이 들어왔다는 증거도 없다. 물론 객관적인 가르침의 발전은 있었다. 그러나 그것은 순전히 제자들의 이해 가능성 때문에 제기
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성경에 대한 예수의 태도
예수 자신으로부터 구약성경에 대한 그의 관계와 태도의 분명한 이해의 내면적 관점을 찾는다는 것은 상당히 중요한 일이다. 이 말은, 예수께서 전체 구약운동을, 자신을 그 목표로 하는 신적으로 방향 지워지고 영
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성 경 신 학
-1948년, 게르할더스 보스
● 추천사
● 서언
● 구약신학
제 1부. 모세적 계시의 시대
제 1장. 서론 - 성경신학의 성격과 방법
제 2장. 계시 영역의 구분
제 3장. 전 구속적 특별계시의 내용
제 4장. 첫 구속적 특
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-Murray. Jesus and the Kingdom of God. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
Joachim Jeremias. The Parables of Jesus. New York: Scribner's Sons, 1972.
John Calvin. A Harmony of the Gospels Matthew. Mark and Luke. trans. A. W. Morrison. Wm. B. Eerdmans, 1972.
John Dominic Crossan. In Parables: the Challenge
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