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심리학」정동섭역 (서울: IVP 1998)
게리 콜린스, 「심리학과 신학의 통합 전망」이종일역 (서울: 솔로몬 1999)
게리 콜린스, 「크리스챤 심리학」 문희경역 (서울: 요단출판사, 1996)
크렌스 크랩, 「성경적 상담학」정정숙 역 (서울: 총신대학출판
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성경적 목회와 복음으로 교회를 돌봄으로 다시금 세워져야한다고 생각한다.
*참고문헌
우선구 「앞서가는 목회학」 (들소리, 1998)
이재철 「회복의 목회」 (홍성사, 2014)
이관직 「목회 심리학」 (국제제자훈련원, 2005)
윌리엄 커원 「기독교
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심리학. 학지사
한재희(2002). 상담패러다임의 이론과 실제. 교육아카데미
이인정.최해경 공저(1995). 인간행동과 사회환경. 나남
잉그리트 리델. 정여주 역(2000). 융의 분석심리학에 기초한 미술치료. 학지사
www.mbti.co.kr
이보연 놀이치료실 자료
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상담
5)누가 큰 자인가 다투는 제자들과의 상담
4.그리스도의 상담 원리
5.그리스도의 상담 특징
V.성경적 목회상담
1.목회상담의 성경적 기초
2.목회상담의 기능
3.성경적인 목회상담
VI. 결 론
참 고 문 헌
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성경과 신앙에 대한 심리학의 입장
2. 목회상담의 개념
3. 목회상담의 목적
4. 목회 상담의 신앙요소의 활용
(1) “성경” 활용
가. 개념이해
나. 이유
다. 효과
라. 문제점
마. 활용하는 방법
(2) “기도” 활용
가. 기도의 정의
나. 이
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심리학을 통한 기독교의 재발견에 중점을 두고 있다. 통합 모델은 심리학과 신학의 동등한 통합을 주장한다. 기독교심리학 모델은 통합의 과정에서 심리학을 재활용해야 한다고 주장한다. 이에 비해서 성경적 상담은 인간과 문제를 보는 관
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심리학 과정의 자아초월 심리치료요법의 견해는 영적인 표명의 배경에 반대한다. 영혼은 더 이상 단점이나 최후의 한계는 아니며, 오히려 그것은 거대한 영적인 현실로 열리고, 영적인 존재는 심리학 발전과정에 포함되고 우월하다. 이 변화
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성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극하는 지나친 인간
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심리학의 개념들과 깊은 연관성이 있기 때문에, 융의 심리학적 개념을 원용하여 윌리엄스의 희곡 세계에 접근하는 것은 당위성이 있다고 본다.
Ⅲ. 결론
Tennesse Williams는 현대인의 영혼의 갈등과 심리적 강박관념 내지는 정신병적 분열을 일으
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심리학 입문』김형섭 번역, 문예출판사 2004 낭만주의 동화에서의 환상적 요소들에 관한 고찰
(아델베르트 폰 샤미소의 "그림자를 판 사나이"를 중심으로)
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