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성리학자들을 지배하였던 대표적인 내용은 의리명분론과 척화론 이었다고 할 수가 있다.
▲당파별 학맥
북인 : 조식의 학풍을 계승
남인 : 이황의 학풍을 계승
서인 : 이이의 학풍을 계승 ▲이언적
▲성리학 학파의 형성
▲당파별 학맥
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할 것이다.
『논쟁으로 보는 한국철학』,한국철학 사상연구회, 예문서원, 1995, pp. 181∼200. 참고 1. 인심도심 논쟁의 연원
2. 인심도심 논쟁의 전개
1) 이언적과 조식 및 이황과 노수신 등의 논쟁
2) 이이와 성혼의 논쟁
3. 논쟁의 의의
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성리학적 사상의 차이인 주기론과 주리론의 차이는 이언적과 서경덕에서 비롯되었다고 할 수도 있다. 서경덕과 이언적은 주리론과 주기론의의 대가로 처음으로 주리론과 주기론을 주장한 사람이라고도 할 수 있다. 서경덕의 기철학(氣哲學)
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참조 1. 생애 및 저서
2. 성리학
3. 주리철학사상이란
4. 이언적의 주리철학사상
⑴ 배경 및 특징
⑵ 주리철학사상의 영향 및 시사점
5. 느낀점
6. 참고문헌
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사상연구회, 예문서원, 1995, pp. 111∼126. 참고 1. 논쟁의 발단
2. 논쟁의 내용과 전개
① 태극 논쟁의 문제 제기-조한보의 견해에 대한 이언적의 평
② 첫째 논쟁
③ 두 번째 논쟁
④ 셋째 논쟁
⑤ 넷째 논쟁
3. 논쟁의 의의
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