|
토머스 프리드먼의 평평한 세계
1. 세계를 평평하게 하는 동력
2. 평평한 세계에서 기업의 대처
Ⅲ. 김성해의 울퉁불퉁한 세계
1. 글로벌 게임
|
|
|
세계를 무대로 경쟁할 수 있는 평평한 세계를 만들어 내게 된 것이다.
세계화 시대의 기업의 대처
명색이 경영학도이니만큼 변화하는 세계에 대한 기업의 대처방향도 고려해야 하지 않을까 하는 생각이다. 과연 그렇다면, 이렇게 평평해진
|
|
|
시스템이 외 길이자 성경이라고 역설하고 있다.
모쪼록 토머스 프리드만이라는 걸출한 학자와 미래에 대해 진지한 논의를 할수 있는 이 명저들을 꼭 일독해볼 것을 다른사람에게도 자신있게 권하는 바이다. * 세계는 평평하다를 읽고
|
|
|
듯 싶다.
평평한 세계는 위기이자 거대한 기회이기도 하다.
평평해지는 세계에서 현재 나에게 주어진 상황과 역할에 미루어, 나는 무엇을 할 수 있고 어떤 사고와 상상력을 가져야 하는지에 대해 다시 한번 고민했던 계기가 된 것 같다.
|
|
|
6%가 되는 성장 잠재력과 영어구사력, 중국은 저임금 세계 최고의 이공대학을 꿈꾸는 청화대학의 야심과 정부의 노력과 인재들의 경쟁을 통해 세계를 제패하려는 국가의 비전 등이 인도와 중국을 더욱 세계의 정상으로 끌어올리고 있다. 이에
|
|
 |
세계화 시대의 인간교육에 관한 연구 : 자민족 중심주의와 세계시민성을 중심으로. 교육학연구 제 36권 제 4호.
토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서
|
|
|
평평함, 불확실한 이미지 등은 디지털의 비판과도 유사하다. 인상주의의 경우에는 ‘시각의 혁명’을 불러왔지만, 디지털 이미지의 경우에는 지각과 사유의 혁명을 불러일으키고 있음을 인식해야 할 것이다.
참고 문헌
<논문 자료>
영화
|
|
|
세계에 알리기 위해 노력한다. 또한 중국인들이 기름진 음식을 먹으면서도 살이 찌지 않는 이유에도 많은 연구에서 차 때문이라는 연구결과가 있다.
우리는 이렇게 중국인의 하나의 습관화되어 버린 생활의 일부분의 차를 단지 하나의 음료
|
|
|
세계에서 손꼽는 세력을 자랑한다. 그러나 지금의 기독교는 너무나도 비대해져있다. 과연 과거의 악몽이 재현되지 않으리라는 법이 있을까?
기독교뿐만의 문제가 아니다. 세상 그 어떠한 종교도, 세상 어떠한 단체도 그런 악행을 저지르지 않
|
|
메뉴펼치기
