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대해 우려하는 목소리가 있었지만, 네덜란드 외무부는 이 법은 국내·국외거주 네덜란드인 모두에게 적용된다고 밝힘. 동성애자의 세계적인 현황
우리나라 동성가족의 양면성
우리나라의 동성애 역사와 문화 인식
시사점
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동성애자들은 당당하게 자신들의 성적 경향을 밝히며 거리에 나와 자신들의 기본권 보장을 위한 사회적 운동을 벌이기 시작하였다. 그래서 오늘날 전 세계적으로 ‘성적 경향에 대한 차별 금지’, ‘동성애 행위’, ‘동성결합’, ‘동성결
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세계일보 2004.8.2일자 신문
연합뉴스, 20049.16
한상진, 현대사회와 인권 P292
참 고 사 이 트
www.outridekorea.com(동성애자 인권연대 교육자료)
홍민우 Hitel 인권 동호회 또 하나의 게시판
www.naver.com(네이버 백과사전)
www.segero.hufs.ac.kr/scripts(한국외국어
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동성애에 관한 300가지 질문》2006, 서울: 박영률출판사
Norah Carlin 지음, 심인숙 옮김.《동성애자 억압의 사회사》 1995, 서울 : 책갈피
안창현 기자, <한겨레>《동성애, 방황끝 찾은 정체성》, 2000.02.17, blue@hani.co.kr
장원주 기자, <세계일
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세계적 난제가 그들에게 존재하지만, 이는 동성애자들의 올바르고 위생적인 관계를 통해 충분히 극복할 수 있는 부분인 것이다. 따라서 게이를 레즈비언보다 더 나쁘게 생각하는 자기모순적인 사회풍토는 잘못된 것이며, 둘에 대한 올바른
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세계였다. 그리고 반대의 세계였다. 그렇기에 김상숙과 충돌했을 때 두 사람은 즉각적으로 반대의 반응을 나타내었으며, 그로 인해 일탈의 동행을 위한 필요 조건인 갈등이 야기될 수 있었다.
그리고 그 동안 두 그룹 사이에 있어왔던 소통의
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동성애자, 성매매여성, 노동자에 관한 담론은 꾸준히 형성되어 왔으나 그들은 담론의 중심에서 벗어나 있기 때문에 그들의 의사가 충분히 반영되기 어려웠다.
그러나 현대 사회가 추구하는 민주주의는 더 이상 과거 민주주의의 대원칙인 ‘
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동성애자 집단의 소수 문화적 특성에 관한 연구”, 전남대학교 석사학위청구논문(2001)
조은조주현김은실, 『성 해방과 성 정치』, 서울대학교출판부(2002)
최재희, “페미니즘 시각에서 본 트랜스젠더 여성의 구성성에 관한 연구 -트랜스젠더
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세계에서 끌어내어","새로운 세계관을 보여주는" 내용으로 바꾸어야 한다고 역설한 것은 중화인민공화국만이 아니었다. 1850년대의 태평천국 지도자들과 그로부터 반세기 이상이 지난 5.4신문화 운동의 지도자들도 거의 유사한 생각을 하고 있
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동성애자들의 결혼을 합법화 하는 것에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
법조인의 올바른 자세에 대해 말하시오.
법학과 외에 관심이 있는 다른 학과는 어디인지 말하시오.
법학과 사회에 어떻게 기여할 수 있는지 말하시오.
선택한 학
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