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소비인으로 전락시켜 과소비를 부추기게 되는 것이다. J. 보드리야르, <소비의 사회>
인물 소개
제 1부. 사물의 형식적 의례
Ⅰ.구매를 유도하는 계략
Ⅱ.경제성장의 악순환
제 2부 소비의 이론
Ⅰ.소비의 사회적 논리
Ⅱ.소비의
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소비는 곧 기호의 패러다임에 의해 행해진다고 보았다. 또한 과소비의 긍·부정적인 요소를 알아보았다. 지금 이 순간에도 소비는 끊임없이 이어지고 있다.
참고문헌
박정자.《로빈슨 크루소의 사치》. 기파랑. 2008.
장 보드리야르.《소비의
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보드리야르가 말한 도무지가 전복될 수 없는 그 완고함에 그 짐이 갑갑하게 다가오는 것도 사실이다
) 사실 자본주의-소비사회라는 것이 표면의 쾌락적이고 환상적인 것과는 다르게 인간을 소외시키는 종말론적인 체계라고 해도, 정작 이 안
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소비자들이 자신의 소비가 갖는 의미를 알고 있다는 사실에 있다. 소비자들은 충분히 성찰적이지만 적극적인 반소비운동을 전개하기 보다는 체계에 곧 순응해 버린다. 이러한 사실을 간파한 보드리야르는 다음과 같이 주장하였다.
(노동력의
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소비자들이 자신의 소비가 갖는 의미를 알고 있다는 사실에 있다. 소비자들은 충분히 성찰적이지만 적극적인 반소비운동을 전개하기 보다는 체계에 곧 순응해 버린다. 이러한 사실을 간파한 보드리야르는 다음과 같이 주장하였다.
(노동력의
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