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장치는 아닐까. 마치 꼬리를 내어 주고 도망가는 도마뱀일지도 모른다. 우리는 그 꼬리를 들고서는 마치 도마뱀을 잡은 것 마냥 착각하는 것은 아닐까.
그저 텔레비전 앞에 앉아서 욕이나 하면 그만인 것들이 아닌 것이다. <신정아 사건의
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장 보드리야르(역자; 배영달), 『암호』, 동문선, 2006.07.25., p73-75
Ⅲ 결론
장 보드리야르가 말하는 개념들은 결국에는 시뮬라크르와 시뮬라시옹 이론으로 회귀하여 우리에게 설명하고 있는 것을 발견했다. 그는 예술에서 발생하는 어떤 ‘사라
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보드리야르의 이론 소개
(1) 장 보드리야르(Jean Baudrillard)
(2) 시뮬라시옹 『시뮬라크르들의 자전』
1) 시뮬라크르와 시뮬라시옹 개념
2) 시뮬라크르-기호만이 현실의 세계
3. 영화 『블레이드러너』에 관하여...
(1) 줄거리
(2) 블레이
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시뮬라크르 미학을 형성하고자 한 시도라고 보아야 한다. 이정희,「장 보드리야르의 ‘시뮬라시옹’을 중심으로 한 국내 미디어아트 연구」,국민대학교 디자인대학원, 2009,pp31-32
Ⅲ.미래의 예술과 시뮬라시옹
미디어 매체를 통한 시뮬라시옹
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시뮬라크르의 존재는 오히려 부재의 역설을 통해 그 존재를 강조해주기도 한다. 즉, 인공지능으로 인한 문화예술의 존재는 사람이 창조한 예술의 존재를 증명하는 의의를 가지는 것이다.
[참고문헌]
임지연. \"장 보드리야르의 시뮬라시옹 이
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