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등 종교적인 개념이나 민족의 기억이나 역사를 강조하게 되면서 이스라엘에 대한 유대인의 지배를 절대시하는 大이스라엘 이데올로기나 메시아 사상에 기초하는 시오니즘 사상이 이스라엘 사회에 뿌리를 내린 것으로 보고 있다.
결국, 중동
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헤르츨이 이상적인 유대 국가를 꿈꾸게 되는 결정적 계기가 된다. “이 소책자에서 내가 논하고 있는 유대인 국가를 재건하고 싶다는 생각은 결코 새로운 것이 아니다.”라는 서두로 시작하는 이 소책자의 출판에 의해 근대 시오니즘 운동이
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시오니즘 지도자들은 세계 각지에 흩어져 있는 유대인에게 근대적인 민족의 정체성을 갖게 하며 팔레스타인 아랍인들에게 대항하여 ‘이스라엘 땅’에 대한 자신들의 주장을 정당화했고 시오니즘에 대한 지지를 동원할 필요가 있었다. 그
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시오니즘이 싹트기 시작하였다. 시오니즘은 1887년 오스트리아의 테오도르헤르첼이 스위스 바젤에서 시오니스트 대회를 연 것을 계기로 정치운동화되었다. 그러나 지지부진한 진행으로 발전을 보지 못해 1882년 최초의 유대인 이민이 팔레스
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시오니즘 운동이 시작된 것
3] 1차 세계대전, 영국 벨푸어 선언과 유대인들의 팔레스타인 집결
ㄱ. 한편, 제1차 세계 대전 중이던 1917년 영국은 전쟁자금을 확보하고
ㄴ. 미국내 유대인의 환심을 사 미국을 1차 대전으로 끌어들이기 위해 팔레
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