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신내림을 받는 무당 간에 이뤄지는 일대일 대응인데 이는 종교인이 육성되는 테두리 안에서 생성되는 것이 아니라 평범한 개인이 급작스럽게 겪는 현상으로 이를 통해 무업을 수행하는 무당들은 다른 종교에 비해 종교인들 간에 개인화된 형
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며 빨려들듯이 바다로 몸을 던진다.
이명준이 지상에서 영원히 사라지는 순간이었다.
“무덤을 이기고 온, 못 잊을 고운 각시들이, 손짓해 부른다. 내 딸아, 비로소
마음이 놓인다. 옛날, 어느 벌판에서 겪은 신내림이, 문득 떠오른다.
그러자,
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신내림 나무라 할 수 있으니, 그 나무는 하늘에 이르는 높은 산 위에 솟아 있어서 천신들은 이 나무를 타고 오르내린다. 따라서 신단수는 하늘과 땅을 이어주는 기둥구실을 하여 하늘사다리, 곧 천제라 일컫는다. 우리 신화에는 그 나무 아래
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신내림을 받아야 살 수 있다는 것이였다. 조직을 이끄는 리더로서 무당이 되라는 제안을 받아들일 수 없었던 박신양은 무당의 경고를 무시하고 운명을 받아들이지 못하지만 이유없이 아프고, 헛것이 보이기 시작하고, 사고로 죽을 고비까지
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신내림은 종교 체험의 한국 문화적 표현이고 깨달음의 한 경지이다. 한국종교는 각기 깨달음의 방법을 두고 그 경지에 이르도록 노력한다. 그런 경지에서 한국사람은 사물을 분석하여 논리적으로 따지지 않고 한 순간의 총체적 직관적 이해
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