|
신라적 유학자들이 대거 포진하게 되었다. 이와같이 이 시기 유학은 군신간의 명분을 제공하고 관료들간의 위계질서를 유지해 줄 뿐만 아니라 나말여초의 혼란된 사회상을 수습하는 데 필요한 정치적 이념을 제공하는 학문으로서 긍정적인
|
|
|
나말여초 시기 호족은 태조의 호족연합정책과 맞물려 정치적, 사회적 변동을 주도해 나간 세력으로 성장했던 것이다.
☆ 참고문헌 ☆
嚴成鎔, 高麗初期 王權과 地方豪族의 身分變化, <고려사의 제문제>, 삼영사, 1986
김두진, 통일신라의
|
|
|
나말여초의 사회변동이었다. 그들 호족 세력은 나말여초의 사회 변동을 주도한 세력이었다. 호족 세력의 존재 의의는 바로 여기에 있다. 물론 입장에 따라서는 상대적이기는 하나 퇴락한 신라를 꺾고 새로운 고려를 세우는 그 일선에 호족이
|
|
|
지게 만들었다.
이렇게 나말여초에는 여러 가지 중대한 사회 변화가 있었고 그렇기 때문에 후대의 사람들이 이 시기를 고대사회에서 중세사회로 넘어가는 시기라고 정의하는 것이다. 나말여초시기
신분적 차이
종교적 차이
맺음말
|
|
|
신라사회를 무너뜨리는 데에 결정적 역할을 했을 것이라는 그들의 역사적 기능을 지적할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 나말여초에 등장하는 지방세력의 구성과 활동에 대해서 살펴보았다. 그 결과 이들 지방세력은 군사적 성격의 무
|
|
 |
신라 무역 상인들과 장보고에 의해 동아시아 세계의 해상무역의 질적 변화가 초래되었다 평가될 만큼 진취적이고 긍정적인 부분이 존재한다는 인식을 분명히 할 필요가 있다. 나말여초의 분열과 통일의 과정은 역사와 사회의 큰 흐름 속에서
|
|
|
신라의 집사랑(執事郞)인 장청(長淸)이 행록(行錄) 10권을 지어 세상에 내놓았는데, 만들어 넣은 말(釀辭)이 자못 많으므로 산락(刪落)하고 그 중에서 기록할만한 것을 취하여 전을 삼는다.[庾信玄孫, 新羅執事郞長淸, 作行錄十券, 行於世. 頗多
|
|
메뉴펼치기
