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실존론적 해석의 소극성과 절망을 기독교의 진수와 맞바꿀 수 있을지 모르겠다. 카신대 교수 심상태는 그의 소고에서 불트만의 해석학은 시대에 적합한 신학의 창출을 위해 정당했고 개인의 고백과 종말론적 언어의 인격적 결단을 위애 기념
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실존론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1. 죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구
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실존론적 철학에서는 특히 이 형식적 양자택일이 본래적 실존의 개현으로 해석되는 특정한 역사적 전승과 유대되어 있지는 않다. 이것은 실존론적 해석학적 신학의 특수징표로 나타난다. 이 신학은 인간실존의 본래성 현시의 형식개념을 그
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신학 - 시대적 사상과의 필연적 관계
본 론
Ⅰ. 그들의 신학 - 시대의 요구에 대한 답변
1. 루돌프 불트만 - 비신화화와 실존론적 성서해석
2. 디이트리히 본회퍼 - 성인된 세계와 비종교적 기독교
Ⅱ. 신학적 차이에 대
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1976년 7월 30일에 소천하였다.
▶참고도서◀
김창락, “루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)(1884-1976)의 신학:디딤돌인가 걸림돌인가?”
데이비드 퍼커슨,《불트만》, 대한기독교서회
발터 슈미탈스,《불트만의 실존론적 신학》, 대한기독교출판사
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