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2. 디이트리히 본회퍼 - 성인된 세계와 비종교적 기독교
Ⅱ. 신학적 차이에 대해서
1. 변호받는 그리스도와 선포되는 예수
결 론 - 신학작업과 신앙고백
나아가며 - 신학자는 시대속에 신은 시대넘어에
참 고 도 서
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기독교적 이해, 침례신학대학원
- 윤성법(1964), 기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
- 한국여신학자협의회 성폭력문제연구반(1999), 교회에서 가르치는 성 이야기, 서울 : 여성신학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 특성
Ⅲ.
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기독교문서선교회, 1989.
고재식, "라인홀드 니이버의 공산주의 이해에 대한 연구," 「기독교사상」 1985년 10월호.
목창균, "인간론 논쟁," 「목회와 신학」 94년 2월호.
박봉랑, "니이버의 신학 사상," 「제3일」 11호(1971.7).
이종성, 「신학적 인간
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기독교사상 제203호』1975년 4월호
김명수, “한국교회의 민중운동과 민중신학의 미래”, 『기독교사상』, 1992년 11월호 1. 서 론
2. 민중신학의 역사적 배경과 태동
3. 민중신학자들의 민중신학과 ‘민중’
3.1. 서남동의 민중신학과 ‘
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기독교의 종교적 절대성을 주장하고 있다.
변선환과 박아론의 「교회 밖 구원 논쟁」의 흐름 전개는 두 신학자의 사상에 대한 견해 차이에서 시작해서 보수주의신학계와 자유주의신학계가 서로의 입장을 비판하며 전개되어 간다. 특히, 박아
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기독교사상, 서울 :대한기독교서회,1970.
-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, "흩어지는 교회" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonston, G,
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사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현대신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
. 김경일. 몰트만과 판넨베르그의 미래 개념 연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
.
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기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자,
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기독교인으로서 그와 관련된 동아리에서 활동하고 싶습니다. 가능하다면 저의 취미에 맞춰 악기 연주에 관련된 동아리나 전공에 도움이 되도록 문화 연구 동아리에서도 활동하고 싶습니다. 또한 중 고등학교 재학 중에 미쳐 해보지 못했던
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신학자, 역술가, 공무원, 종교철학자, 승려, 신부, 사상가, 펴론가, 경영인 등
체육
스포츠사회학자, 운동선수, 체육행정가, 교사, 교수, 스포츠사업가, 건강관리사, 지압사, 트레이너, 운동해설가, 물리치료사 등
음악
작곡가, 지휘자, 음악평론
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기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이
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