[한국교회신학사상사] 변선환과 박아론의 「교회 밖 구원 논쟁」 이해 - 논쟁 전개 과정을 중심으로 신학사상 고찰

소개글

[한국교회신학사상사] 변선환과 박아론의 「교회 밖 구원 논쟁」 이해 - 논쟁 전개 과정을 중심으로 신학사상 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
2.1. 교회 밖에도 구원이 있다! 없다!
2.2. 기독교 밖에도 구원이 있다! 없다!
2.3. 교회 밖 구원 논쟁의 주변 상황

3. 결론

본문내용

앞서 사랑과 섬김의 실천이 우선한다고 보았다. 그러나 박아론은 교회는 세상 복음을 증거 해야 하는 명백한 사명이 있으며, 그것은 성서의 전통에서 오는 것임을 분명히 하고 있다. 주재용, 「한국 그리스도교 신학사」(대한기독교서회, 1998), 361-367.
또한, 구원에 대한 이해에 있어서 변선환과 박아론은 자신들의 논문 제목에서도 밝혔듯이 분명한 입장 차이를 가지고 있다. 변선환은 세속화신학의 관점에서 기독교를 볼 때, 그 중심 가치는 ‘사랑’에 있다고 보았으며, 타자(他者)를 향한 사랑의 자세는 이웃종교에도 보편적으로 나타나기 때문에 그러한 전통을 갖고 있는 이웃종교를 정신적 형제로 볼 수 있음을 개방해 놓았다. 이에 반해 박아론은 교회의 정통성이 성서에 뿌리를 두고 있으며, 교회를 통해야만 구원에 이를 수 있다는 교리를 강조하면서, 기독교의 종교적 절대성을 주장하고 있다.
변선환과 박아론의 「교회 밖 구원 논쟁」의 흐름 전개는 두 신학자의 사상에 대한 견해 차이에서 시작해서 보수주의신학계와 자유주의신학계가 서로의 입장을 비판하며 전개되어 간다. 특히, 박아론이 신학지남 가을호(1977년)에 게재한 「기독교 유일종교 신앙의 위기」는 그가 변선환과의 논쟁을 개인적 차원의 신학적 견해차이로 보지 않고, 신학계를 양분하고 있는 보수와 진보의 갈등 구도로 보고 있었음을 확인할 수 있었으며, 그의 논문에 대한 화답으로 박아론의 신학사상을 지지하는 몇몇 신학자들이 종교다원주의사상을 비판하고 있음을 살펴볼 수 있었다.
한국신학사상사의 한 페이지를 장식한 「교회 밖 구원 논쟁」을 살펴보면서, 한 가지 아쉬운 점을 지적하자면 다음과 같다. 이 논쟁이 학문적 관점을 기준으로 볼 때, 보다 활발한 신학적 논쟁으로 전개 되지 못한 부분이다. 그 이유는, 변선환의 ‘교회 밖 구원’에 대한 주장을 반대한 박아론과 그의 지지자들이 구원과 구원론에 대한 개념을 동일시하였으며, 새로운 신학적 연구와 성찰을 성서문자주의 속에서만 이해하려 했기 때문이다.
끝으로 「교회 밖 구원 논쟁」을 전체적으로 평가하면, “하나님의 선교 신학과 문자적 성서를 중심으로 하는 근본주의 신학의 대립” 주재용, 앞의 책, 371.
으로 볼 수 있을 것이다. 하나님의 보편적 구원에 대한 개방성과 사회적 구원과 해방을 강조한 변선환의 신학과 성서무오류와 이웃종교에 배타적인 시각을 가지고 있었던 박아론의 신학이 입장 차이를 좁히지 못하고 제대로 된 신학적 논쟁으로 발전되지 못한 논쟁으로 정리할 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 변선환, 「교회 밖에도 구원이 있다」(월간 목회 7월호, 1977)
2. , 「기독교 밖에도 구원이 있다」(월간 목회 9월호, 1977)
3. 박아론, 「교회 밖에는 구원이 없다」(월간 목회 8월호, 1977)
4. , 「기독교 유일종교 신앙의 위기」(신학지남 가을호, 1977)
5. , 「기독교 밖에는 구원이 없다」(월간 목회 10월호, 1977)
6. 김명혁, 「한국자유주의신학비판」(기독교사상 11월호, 1977)
7. 김희보, 「절대적이냐 상대적이냐」(신학지남 겨울호, 1977)
8. , 「선교와 교회」(신학지남 봄호, 1978)
8. 문희석, 「한국보수주의자의 성서해석과 그 비판」(기독교사상 3월호, 1978)
9. 서남동, 「존 갑의 신학사상 스케치」(기독교사상 3월호, 1978)
10. 신성종, 「한국보수주의자들의 성경관」(기독교사상 4월호, 1978)
11. 존 힉 著, 황필호 譯, 「어느 종교가 참된 종교인가」(기독교사상 6월호, 1978)
12. 장일조, 「한국보수주의신학비판」(기독교사상 10월호, 1978)
13. 주재용, 「한국 그리스도교 신학사」(대한기독교서회, 1998)

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