|
학적 이론을 오랜 역사를 통하여 섭취하면서 孔孟의 근본사상을 ?로 하고 그 시대사상을 用으로 조화한 것이라고 할 것이다.
이러한 이론의 가장 기본을 이루고 있는 것이 太極이며 이 태극을 자세히 이해하려면 문제를 바꾸어 理氣論이 되는
|
|
|
성리학 교육사상가 율곡 이이
1. 율곡의 사상과 저서
2. 교육사상의 현대적 이해
Ⅳ. 조선시대 실학 교육사상가 반계 유형원
Ⅴ. 조선시대 실학 교육사상가 성호 이익
Ⅵ. 조선시대 실학 교육사상가 다산 정약용
1. 생애
2. 교육사상
|
|
|
자잠: 군자가 되고자 하는 사람은 군자 가까이서 생활하며 살아야 함
6) 원소인잠: 소인무리를 경계할 것 강조
<제 6절 실학사상과 교육>
1. 실학의 등장배경과 학풍
* 등장배경
- 임진왜란, 정유재란: 조선이 위약해진 근본 원인이 성리학에
|
|
|
학파(19C 전반)
- 학자: 추사 김정희
- 사실적인 것, 구체적인 것, 실증적인 것에서 진리를 구함
- 강조점: 주체적 사상의 강조(추사체, 서체의 구사)
2. 실학파의 교육사상
① 사상운동 ② 사회개혁 운동 ③ 교육운동
* 실학교육운동의 이념 3가지
|
|
|
학의 원류를 찾아 성리학을 비판 라. 실사구시의 실용적 학문(實學) 추구3, 다산의 사상형성 배경 가. 걸출한 가문(家門)과 청렴한 목민관인 부친에 대한 긍지 나. 성호 이익(星湖 李瀷)의 실학사상의 영향 다. 자신의 관직 생활과 유배 생
|
|
 |
실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉
|
|
메뉴펼치기
