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그 후 이제마는 동의수세보원을 저술하여 체질에 맞는 진료법인 사상 의설을 주장하였다.
조선 후기 과학 기술의 발달은 조선 초기의 성과를 계승·발전시킨 것이나, 중국으로부터 전해진 서양 과학 기술 문명의 영향도 크다. 즉, 선조 말년
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실학자들의 역사인식을 한치윤·한진서의 『해동역사』와 안정복의 『동사강목』을 통해 살펴보았다.
중세사학은 經史一體·中華史觀·왕실중심의 서술·정통성의 명분론 등이 특징이라 할 수 있다. 따라서 조선후기의 사학이 근대사학을
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실학자 / 산하 / 2004
- 김남길 / 실학자의 눈으로 본 조선 사회 이야기 / 파란자전거 / 2006
- 박석무 / 다산 정약용 유배지에서 만나다 / 한길사 / 2003
- 황훈영 / 우리 역사를 움직인 33가지 철학 / 푸른숲 / 1999
- 모종린외 / 한국 경제개혁 사례연구 /
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실학자, 성균관대학교출판부
* 김형효(1998), 다산의 사상과 그 현대적 의미, 한국정신문화원, 다산연구소
* 정성철, 실학파의 철학사상과 사회정치적 견해
* 주칠성(1996), 실학파의 철학사상, 예문서원
* 한국철학사연구회(2000), 한국 실학 사상
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언제든지 논의의 중점을 소비보다 생산에 두었다는 점에서 북학의의 특색이 드러난다.
Ⅴ. 실학자 박제가 북학의에 대한 평가
북학의를 읽고 느낌 점을 한마디로 표현하자면 “창의성”과 “세상을 보는 눈”이라고 표현 할 수 있을 것 같다.
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문학연구 - 단편을 중심으로, 삼지원, 1984 Ⅰ.서론
Ⅱ.집필동기 및 배경
Ⅲ.작품분석
1.작품의 구성과 내용
(1)도입부
(2)전개부
(3)결말부
2.등장인물의 성격
(1)민옹
(2)나
(3)민옹의 처
(4)좌객
(5)악공
3.비판과 풍자
Ⅳ.결론
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