|
알튀세르 이론에 대한 개략적 소개, 서울대 대학원 강의노트
김홍명(1989) : 알튀세르와 서구 마르크시즘, 신동아
문성원(1991) : 알튀세르의 맑스주의 위기론, 시대와 철학
정준영(1990) : 알뛰세르와 지식, 과학, 이데올로기, 알뛰세르의 이데올로
|
|
|
▶ 알튀세르의 권력이론
그의 이론에서 모든 사회는 사회생활의 물질적 수단의 재생산뿐만 아니라
사회를 구성하는 사람들 혹은 주체를 재생산하기 위� 기제를 발�� 시켜야 �다.
그 속에서 이데올로기의 기능은 개인들이 자�森湧�
|
|
|
알튀세르의 이데올로기 이론을 통해 비판적으로 바라보기……………………………13
1) 397세대의 특성과 미디어의 의도
2) 알튀세르의 호명과 수용자의 착각
3) 자본주의 이데올로기 재생산
닫는 글 : 요약, 한계 및 의
|
|
|
이론에서 이론 그 자체로
2) 마르크스주의 국가론의 요점
3) 마르크스주의의 이데올로기 이해
2. 국가 이데올로기 기구
3. 이데올로기의 존재 피구속성
Ⅳ. 그람시의 국가 이데올로기
Ⅴ. 알튀세르의 국가 이데올로기
Ⅵ. 이데올로기
|
|
|
이데올로기 투쟁에서 그것의 가능한 효과라는 것으로서만 고려하게 된다. 여기에 수반하여 사상들도 ‘이론적 형태’로부터 ‘이데올로기적 형태’들로 모습을 바꾼다.” 알튀세르, 위의 글, 169쪽.
5. 맺음말
알튀세르는 1982년 중반부터 1986
|
|
 |
이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
|
|
|
이론, 실재계와 상징계 등을 제시했다.
은 <태양의 제국>을 통해, 중요한 것은 우리의 상징계 현실을 지지해 주는 실재가 우연히 ‘발견되는’것으로 생각되어야 하며, ‘생산되는’것은 아니라고 주장 한다.
- 타자의 응시, 관찰된 대상
|
|
|
이론과 한국민주주의의 전망", 학술단체협의회 편,『한국민주주의의 현재적 과제』(창작과 비평사, 1993).
김세균, "시민사회론의 이데올로기적 함의비판",『이론』(1992, 가을).
김영국 편. 1983. 현대정치학의 대상과 방법. 법문사.
김용호, "국회
|
|
|
이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적
|
|
|
이론적 방법에서 포스트모더니즘을 이용하는 것은 모순이 아니다. 하지만 모더니즘을 제외해서는 안 된다. 문화의 다양성에서 소수고, 지배적인 이데올로기와 다르다고 하더라도 소외시킬 수 없다. 모더니즘 시대에 포스트모더니티 미술, 건
|
|
메뉴펼치기
