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에스더,에스라,느헤미야,말라기 등 입니다.그러니까 포로시대의 거의 대부분의 선지자들은 바사의 영향력 밑에 있었던 셈입니다. 우리는 이 동안에 일어났던 성경의 사건들을 기억할 수 있습니다. 예루살렘으로의 포로귀환. 성전재건, 성곽
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배경
5.1. 이사야가 부르는 노래-예루살렘을 향한 탄식(1-5장)
5.2. 이사야가 품은 희망(6-12장)
5.3. 나의 백성 애굽, 나의 손으로 지은 앗수르, 나의 산업 이스라엘(13-23장)
5.4. 그 날에 부를 노래(24-27장)
5.5. 쓸모 없는 조약에 매달리지 말아라
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배경, 김의원(역), 서울 : 기독교문서선교회,1990
E.L.에리히, 요점이스라엘역사, 배제민(역), 서울 : 기독교문사, 1988.
헨리에타 미어즈, 성경의 파노라마(수정판), 서울 : 생명의 말씀사, 1992.
윌리엄 헨드릭슨, 헨드릭슨 성경핸드북, 김경신(역),
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그리스도를 통해 하나님께서 주시는 ‘하나님의 나라’만이 영원히 우리 앞에 존재할 것을 우리는 믿습니다. 들어가는 말
1. 성경과 이집트
2. 성경과 앗수르
3. 성경과 바벨론
4. 성경과 페르시아
5. 성경과 헬라
6. 성경과 로마
결론
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배경
1. 일반적 상황
2. 출생 및 활동 시기
3. 그 당시 앗수르 제국의 상황
4. 바벨론 등장과 애굽과의 관계
5. 바벨론 왕국과 유다 왕국의 관계
Ⅳ. 본서의 특징
Ⅴ. 개요
Ⅵ. 본문의 내용 및 메시지
1. 예레미야의 소명(1:1-19
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A. 앗수르와 에스더서
가). 앗수르의 역사적, 문학적 배경
1) 바벨론과 수사의 역사적사건들과 문학작품들
2) 팔레스틴과 이집트 안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스
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앗수르바니팔(주전 668-627)
3. 열왕기하21:1-18과 역대하33:1-20에 나타난 므낫세
4. 열왕기하 21장 4절, 16절 원어 주해
Ⅲ. 므낫세의 종교정책 ----------------------------------- 7
1. 종교정책의 배경
2. 산당 (지방성소)회복 정책
3. 산당 및 야
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대한 어떤 지시도 없이 단지 “담대하라, 절대자의 팔이 우리를 도울 것이다.”라는 말만 했습니다. 유다의 군대는 히스기야의 그 말을 듣고 두려움을 떨쳐버리고 앞으로 전진하였고, 결국 큰 앗수르의 군대를 반밖에 안 되는 군대로 싸워 이
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앗간을 운영하시는 여러분이 새로운 설계를 위해 서울 정도 육백년 기념사업의 일환인 "자화상 전시회"에 오신걸 환영합니다.
이번 자화상 전시회를 처음부터 끝까지 관람하신 후 흡족한 마음으로 돌아가게 될 것을 약속드립니다. 자화상 전
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