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필연인가」,『철학과 현실』, 철학문화연구소, 1991.
황광우, 『철학하라』, 생각정원, 2012. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 우연과 필연, 그리고 자유의지
2. 역사결정론의 의미
Ⅲ. 역사결정론의 정당화 여부
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
4. 출처 및 참고 문헌
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필연적 인과관계가 성립한다는 것을 전제
*결정론자들에 대한 반론
-자유의지론자들 : 사람의 행위에서는 인과에 따른 필연적 관계가 성립한다고 할 수 없음
ex) 버너에서 주전자의 물 끓이기 , 영화 관람에 대한 영희의 승낙여부
-역사학에서
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역사적 조건에 대한 객관적 인식이 그러한 창조적 활동의 전제 조건을 이루기 때문이다.
4. 우리가 곧잘 말하는 우연은 예지적 존재가 될 수 없는 인간의 인식상의 결함이기 때문에 사실은 인식되지 않은 필연이다.
5. 역사를 결정론적으로
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14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다. (A4지 1매. 25점)
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다. (A4지 0.5매. 20점)
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