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예수의 정치학에 대해서 살펴보았다. 우리는 예수께서 생각하신 정치에 대해 어떻게 생각해보아야 할 것인가? 그가 말씀하신 정의를 실천하는 사람이 될 것인가, 아니면 듣기만 하는 사람이 될 것인가? 신학생으로서 우리는 정의를 어떻게 결
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예수의 심장에 시저의 투구를 쓰고 대대적인 선전포고를 낭독한 것도 잠시 1889년 1월 이후 동면전·휴전으로 들어갔다는 사실은 그의 의도를 의심할는지 모른다. 사실 에세 호모를 밤새 외치면서 그는 죽을 각오로 임하였다. 죽으려고 하지 않
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30대 젊은 학부모들은 세계화 바람 때문인지는 모르겠으나 마치 당연한 것처럼 여기는 2001년의 한국. 미국을 바로 보고자 하는 노력은 그래서 지금 우리에게는 더 중요하다.
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정치학』을 읽고 가장 먼저 놀란 점은 바로 아리스토텔레스의 통찰력이다. 기원전에 존재하던 철학자가 시대를 뛰어넘어 현대 정치에 있어 의미가 있는 다양한 이론과 견해를 제시하였고 ‘정치’가 가지는 본질에 대한 깊은 탐구를 통해 정
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예수님 상에 대해서 반론을 펴고 있다는 점이 그 이유라고 생각된다.
이 책을 다 읽고 많은 것을 생각하게 했다. 그 동안의 내 신앙에 대한 반성과 현재 그리스도인이 고쳐야 할 문제들과 배타적 입장에서 타 종교인을 비판하고 쳐다보지 않
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예수 그리스도의 사랑의 정신과 일맥상통한다고 볼 수 있다. 사랑의 본질은 융화와 화합인 것이다. 셸리의 힘 - 니체적이건 마르크스적이건 푸코적 이건 그람시적 이건 간에 -을 가진 자들의 탐욕과 나누어 가짐의 거부를 저주했고, 공감각적
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