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솔로몬과 열왕기 이해」. 서울: 기독교문서선교회, 2006.
김지찬. 「요단강에서 바벨론 물가까지」. 서울: 생명의 말씀사, 1999.
박청락, “오므리 왕에 대한 역사적 연구”. 대구: 계명대학교대학원 석사학위논문, 1997.
성기문. 「모세의 고별설
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연구에 근거하고 있다고 비판하였으나, 본인 역시 Kohlberg와 다를 바 없이 여성 대상자만으로 연구를 수행하여 도덕성 발달이론을 발전시키는 오류를 범했다.
도덕적 추론에 관한 Kohlberg와 Gilligan의 이론을 비교하는 한 종단적 연구(Walker, 1989)
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알 수 있다. 도덕성발달이론
I. 피아제의 도덕성 발달이론
II. 콜버그의 도덕성 발달이론
1. 콜버그의 생애 및 학문적 업적
2. 콜버그의 도덕성 발달이론
3. 콜버그의 도덕발달이론에 대한 논의
III. 길리건의 도덕성 발달이론
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연구는 지혜롭다고 보는 기준이 무엇인가에 대해 모호한 점 등 여러 가지 비판점을 가지고 있긴 하지만, 지혜가 노년기만의 전유물은 아니며 또한 삶과 죽음에 대한 통찰을 포함한다는 점을 보여 주고 있다.
<그림> 지혜자와 일반인의 문
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왕국의 분열.
B. C. 875년 오므리에 의한 사마리아 건설.
B. C. 850년 엘리야.
B. C. 740년 이사야 소명 ; 앗수르 제국의 세력 확장.
B. C. 721년 사마리아 함락 ; 북왕국 멸망.
B. C. 701년 산헤립의 유다 침입.
B. C. 621년 요시야 왕의 종교 개혁과 '법전' (신
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