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단지 허구로만 풀이 되기 때문에 역사학과 국문학의 발전적인 공동연구로 온달에 대한 좀더 많은 연구가 진행되길 바랄뿐이다.
바보이지만 단순히 바보로 인정할 수 없는 역사적 진실이 숨겨져 있을것 이라는 추측은
온달 그가 그 시대에서
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온달의 죽음은 민중의 한계
온달은 어렵게 귀족사회로 진입하였으나, 스스로 자원해서 전쟁에 나가 죽음을 당했다. 온달 그는 왜 스스로 위험을 무릅쓰고 전쟁에 나갔을까?
온달은 본래 미천한 신분의 태생이었다. 평강공주와 혼인을 하게
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평강공주>, 《조선명인전》 상, 조광사, 1948
신형식, <삼국사기 열전의 분석> ,《삼국사기 연구논선집》, 백산학회 ,1978
이기백, <온달전의 검토>-고구려 귀족사회의 신분질서에 대한 별견-, 《백산학보》 3호
이병도, 《국역 삼국사
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와 사실을 기록을 어느 정도 식별 할 수 있었다. 그리고 이를 통해 고구려 신분제의 일면을 볼 수 있었다. 고구려의 신분제가 아직 미지에 쌓여 구체적으로 볼 수는 없으나 온달과 평강공주의 결혼이 고구려 귀족사회의 어떤 변화가 일어나고
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2.본론
1)평강공주설화 줄거리
2)설화구성과 해석하는 시각차이
3)설화와 역사사실의비교
4)평강공주설화의 역사적 배경
5)인물탐구
6)교과서 분석
3.결론
<참고문헌>
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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