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1. 들어가며
2. 우리사회의 소수, 그들의 모습
3. 우리안의 배타성, 그 원인 무엇인가
4. 해결방안은 없는 것인가
5. 마치며
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사회적 편견과 차별, 이주민가족의 높은 출산율, 현재의 비효율적 대응 등을 고려할 때 한국에서 외국인과 다문화가정의 문제는 훨씬 심각한 사회적 후유증을 유발할 것이 명약관화하다.
그러나 이 같은 추세에도 불구하고 우리 사회의 다문
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사회는 적절하게 대처해야만 하는 시점에 다다랐다. 즉 다양한 문화적인 배경을 가진 이주민들과의 공존을 사회적이고 국가적인 차원에서 준비할 시기가 도래한 것이다. 그러나 외국인이나 타문화에 대한 배타성이 강한 우리사회의 특성으
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우리의 역사가 그리 간단치만은 않았기 때문에 태어남에 자유로울 수 있는 국민은 과연 몇이나 될 것인가를 생각하게 한다.
참고문헌
권태환ㆍ홍두승ㆍ설동훈. 2009. 『사회학의 이해』, 제2판. 다산출판사.
노경란ㆍ방희정(2009). 다문화시대
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우리가 타 인종에 대한 인식이 얼마나 보수적인지를 잘 보여준다. 제도적 변화보다는 우리의 인식의 변화가 선행되어야 하는 이유가 바로여기에 있다.
한층 넓고 다양한 사회를 지향하려면 서로에게 책임을 져야 한다. 피부색·언어·교육·
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사회적 약자이므로 무조건적으로 도와줘야한다는 온정적이고 순진한 사고에서 벗어 나 다문화사회의 위험성과 갈등의 측면에도 관심을 가져야 한다. 우리에 앞서 많은 수의 이민자들을 받아들인 서구의 국가들이 인종갈등, 종교 갈등을 겪
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사회적인 인식의 변화이다.
기술조치에 대한 연구 지원도 대폭 강화해야 한다. 우리가 앞으로 맞이할 디지털 시대에는 ‘디지털 지적재산권’에 관한 개념이 강화되어 저작권에 대한 인식도 발전할 것이다. 이와 함께 복제 기술의 발전도 이
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사회적인 인식의 변화이다.
기술조치에 대한 연구 지원도 대폭 강화해야 한다. 우리가 앞으로 맞이할 디지털 시대에는 ‘디지털 지적재산권’에 관한 개념이 강화되어 저작권에 대한 인식도 발전할 것이다. 이와 함께 복제 기술의 발전도 이
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서구의 수평적인 노동시장에 비하여 우리나라의 노동시장은 전직이나 재고용의 기회가 상대적으로 적고 이에 대한 사회보장제가 확립되어있지 않은 우리의 현실을 감안한다면, 이는 단순한 문제만은 아니다. 여타의 보통해고와 달리 근로자
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우리 사회의 관심 증가이다. 사회적 기업의 컨텐츠는 복지의 측면이 강한 컨텐츠가 제작이 되는데, 이러한 문화예술 및 복지 컨텐츠의 수요가 증가하고 성공할 수 있었던 배경에는 앞서 서술한 것과 같이 우리사회의 복지에 대한 관심 증가와
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우리들행복일자리사회적협동조합에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경
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사회학적 상상력을 읽고 난 후, 사회학이라는 분야의 큼직한 이론적 분파들에 대해 대충의 개념을 잡게 되었습니다. 그리고 사회학이 얼마나 흥미로운 학문인지, 사회학적 상상력이 왜 중요한지, 사회학적 상상력을 얻기 위해 우리가 어떠한
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사회복자사로서의 길이, 제가 앞으로 가야할 길이라고 믿고, 그 길을 가기 위해 사회복지학을 선택했습니다.
우리사회는 고령화, 양극화, 고독사 증가 등으로 소외 계층이 갈수록 많아지는 추세입니다. 아동, 청소년, 장애우, 노인, 여성 등 우
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사회 구현”에 있다고 생각합니다. 어려울수록 서로에게 따뜻한 힘과 용기가 되어주고 밝은 웃음이 가득하며 사회적 협력과 복지적 영역이 확대되어 가는 세상이야 말로 진정 우리가 꿈꾸는 세계라고 생각합니다. 비록 작은 힘일 수도 있겠
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년들에게 말로서 도움을 주는 것이 아니라 그들과 함께 숨쉬고 고민하면서 끝내 기뻐하는 사회복지사가 되고 싶다는 생각을 가지게 되었습니다. 미약하나마 저의 진심어린 손길이 우리사회 방황하는 아동청소년들에게 도움이 될 수 있다면,
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된 기금을 지원하고자 하는 주제를 직접 정하여 기금 전달뿐만 아니라 관련 분야 봉사활동 등 보다 활발한 사회공헌 활동을 펼칠 수 있도록 도움을 주고 생활속의 쉬운 나눔문화가 우리사회에 확산될 수 있도록 저의 능력을 보태겠습니다. 저
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