|
유명한 인물들이었다.
2) 한비자(韓非子)의 사상
위의 여러 법가사상을 총망라하고 집대성한 이로서, 우리는 한비자(韓非子)를 들 수 있다. 전국시대 말기는 한창 평화와 통일에 대한 열망으로 가득한 시기였고, 그 현실적인 방안으로서 부국
|
|
|
사상처럼 보인다. 하지만 현대사회의 빠름과 조급함 인위적인 이러한 사회에서, 도가사상은 우리가 한숨을쉬고 여유로움을 가질수있게끔 도와준다고 생각한다. 따라서 인위적이지않고 꾸밈이없는 자연으로 돌아가는 삶과, 욕심많은 우리의
|
|
|
사상에 공감하건 않건 간에 그가 열심히 진지하게 살았다는 점에는 동의하지 않을 수 없다. 그는 열다섯에 시작해서 마흔에야 불혹을 외쳤다. 마흔을 넘겨 본 사람은 안다. 마흔이란 나이가 정신적으로나 육체적으로 얼마나 유혹이 많은 시절
|
|
|
사상 명가(명가사상)
명가는 논리학파로서 등석, 혜시, 공손룡, 윤문 및 별묵 등이 있다. 명가는 명과 대상인 실의 불일치를 교정하려는데 목적을 두었던 것이다. 등석은 양가의설 즉, 이율배반율(二律背反律)과 무궁의사(無窮)로써 유명하며,
|
|
|
1.도가사상의 생성 배경
①도가사상의 창시 배경
②노자란 누구인가?
③도가 사상과 유가 사상의 차이점
④도가 사상에 대해서 알아 보자
2. 무위 정치
①무위 정치의 생성 배경.
②노자가 말하는 이상적 정치
③노자가 말하는 무
|
|
 |
유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될
|
|
|
사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), Ⅰ. 마리아 복음서 소개
1. 발견 시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과 대치된
|
|
|
사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는
|
|
|
유형에 국한되어 있지는 않더라도 그것은 특히 19세기 각국의 문학연구와 사실주의, 자연주의, 그리고 현대 작품에 기여를 하였다. 특히 소설은 물질적 현실을 묘사하는 본래의 취향과 사회적 경험에 대한 민감성 때문에 아마 사회 문화 비평
|
|
|
사상은 여러 교육 이론가들과의 사상적 유사점을 가진다. 듀이, 피아제, 비고츠키, 가드너 등의 이론들은 레지오 에밀리아 접근법의 교육 목적인 표현, 의사소통, 인지적 언어를 통합하여 사고 할 수 있는 ‘총체적인 어린이’를 길러내기 위
|
|
메뉴펼치기
