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식으로 생각한다면 그 셋의 관계가 원만해질 것이라는 논리를 펴고 있다. 소박하면서도 당시의 시대 모습과 사회 정치의 윤리관이 깔려 있다. 왕명에 의해 치어 바친 것이므로 '찬기파랑가'와는 달리 예술성보다는 목적성과 교훈성이 강한 작
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식적이고 음풍영월식(吟風詠月式)인 데 비하여 그 내용이 매우 함축적이다.
경기체가의 지향세계는 삶의 규범성, 실천적 가치에 비중을 두는 규범적 세계로 특히 15세기에는 사대부로서의 관인적 이상을 강조하였다. 또한 향유층이 승려층으
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식을 주로 내세울 수 있다. 정섭은 유가의 충서(忠恕)를 계승하여 인도주의적 입장에서 평등을 중시하고 귀천을 경시하는 애민의식을 통하여 국가와 민족에 강렬한 집착을 보이고 있다. 이러한 정섭의 애민정신은 거의 도덕적이라 하겠으니
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아님을 알 수 있다. 조선조 주자학적 지식인들이 무이도가를 수용한 데 있어서 거의 한시로 차운(次韻)한 데 반해 작자는 시조의 형태로 변용하였다. [시어, 시구 풀이]
[전문 풀이]
[핵심 정리]
▶ 작품 해설
▶ 학습 자료
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식이 완성되었으며, 미묘하고 청징(淸澄)한 음풍영월이나 강렬하고 지순(至純)한 연애감정 등이 풍부한 서정성을 동반하여 읊어졌다. 가키노모토노 히토마로[本人麻呂] 야마베노 아카히토[山部赤人] 야마노우에노 오쿠라[山上憶良:백제 귀화
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