|
이성종교는 다분히 이신론자들의 종교관과 비슷한 점이 없지는 않다. 그러나 칸트는 기독교적 유신론을 단순히 부인하거나 파괴하려고 하지는 않았다. 오히려 그는 역사적인 계시에 근거를 두고 있는 기독교의 정통적 유신론을 순전히 이성
|
|
|
신앙의 여지를 마련하기 위해서는 지식을 부정하는 것이 필수적.이라고 언급. 합리적 인간이 경험적 분석에 함축된 것으로 인식하게 되는 합리적 신앙의 형식이 있다고 확신함. 흄과 마찬가지로 칸트도 종교적 신앙과 지식은 근본적으로 모
|
|
|
의지와 능력을 갖춘 성숙한 인간으로서 종교문제에 접근해야 한다는 메시지를 얻을 수 있을 것이다. 이 맥락에서 마틴 루터가 연상된다. 비록 루터는 도덕신학이나 이성종교를 지향하지 않았지만-아니 시대적으로 지향할 수도 없었지만-, 냉
|
|
|
이성종교는 다분히 이신론자들의 종교관과 비슷한 점이 없지는 않다. 그러나 칸트는 기독교적 유신론을 단순히 부인하거나 파괴하려고 하지는 않았다. 오히려 그는 역사적인 계시에 근거를 두고 있는 기독교의 정통적 유신론을 순전히 이성
|
|
메뉴펼치기
