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이성의 요청으로 해명될 수 있다. 신의 현존과 영혼 불멸은 주관적이지만 도덕적 필연성을 확보하기 위한 이성의 산물이다.
‘이성의 한계 안에서’ 논의되는 칸트의 종교철학은 도덕적 이성 신앙을 지향한다. 칸트는 도덕성의 렌즈로 성경
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한계, 한국정치학회보 제28집 2호
임마누엘 칸트, 이한구 역(2002), 영원한 평화를 위하여, 서광사
카울바하, 백종현 역(1992), 칸트비판철학의 형성과정과 체계, 서광사
칸트, 신옥희 역(2001), 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부
코플스
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. 성인경. 예영. 1999
3. 종교철학. 브루스 라이헨바하, 데이비드 배신저, 마이클 피터슨, 윌리엄 해스커. 이화여대 출판부. 1991
4. 아직도 가야할 길. 스캇펙. 열음사. 1991
5. 이성의 한계 안에서의 종교. 이마뉴엘 칸트. 이화여대 출판부. 1984
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종교다원주의 세계에서의 종교간 대화와 협력에 관한 연구, 신학사상, 1990
칸트, 신옥희 역 / 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부, 2001 Ⅰ. 종교의 개념
Ⅱ. 종교의 성격
Ⅲ. 종교의 중요성
Ⅳ. 종교의 역할
Ⅴ. 종교의 다원
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종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
배석원 : 도덕과 종교, 이문출판사, 1988
윤주병 : 종교심리학, 서울 : 서광사, 1989
칸트, 신옥희 역 : 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부, 2001
한국종교사회연구소 편 : 한국의 종교와 종교법, 종
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