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이해』, 서울 : 신지평, 1997.
2. 번역서적
H.A.R. Gibb 저, 『이슬람 그 역사적 고찰』, 최준식 外 역, 서울 : 문덕사, 1993.
잭 버드 저, 『이슬람이란 무엇인가』, 중동선교회 역, 서울 : 예루살렘, 1992.
3. 논문
김연희, 『이슬람교이해를 통한 회교권
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이슬람교, 가톨릭출판사, 1999.
손주영, 송경근『이슬람의 종파 발전사』, 중동연구 권17, 한국외국어대학교 중동연구소, 1998.
차용준, 종교문화의 이해 5권 서아시아 종교 문화편, 전주대학교출판부, 2002.
Shaykh Fadhlalla Haeri, 이슬람교 입문, 김정
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이해하기 어렵고 복잡한 종교라는 편견을 떨칠 수 있었다. 어릴 때 보아왔던 기독교, 불교와 마찬가지로 이슬람대구센터는 한 예배당이었고, 그곳에는 자신의 종교를 사랑하는 신도들과 믿음이 존재할 뿐이었다. 눈을 뜨니 같은 것이 보였고,
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개종x
· 대화를 통한 접근 유형
- 선교의 본질 : 설득, 선포
- 이슬람교이해 -> 대화를 통한 접근
· 상황화를 통한 접근 유형
- 상황화 : 기독교적일 때 이뤄짐
- 성경적 진리를 이해하는 사람 + 문화와 상황을 깊이 파악하는사람 = 상호협력
3)
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천인합일(天人合一)의 종교사상을 형성했는데, 이 경천(敬天)과 숭조(崇祖)의 종교사상이 윤리화되고 '덕' '효'의 도덕관념이 생겨나자, 이것들을 인간(君子)의 자각적인 도덕, 그 정치사상으로 완성한 것이 춘추 중기(B.C. 6~5세기)에 나온 공자
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