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이슬람학회, 2001 Ⅰ. 서론
1. 왜 이슬람인가?
2. 이슬람에 대한 올바른 이해
― 이슬람에 대한 오해
― 이슬람의 특징
Ⅱ. 본론
1. 십자군전쟁
― 갈등 원인 ․ 경과 ․ 결과
― 이슬람에서의 다문화주의
2. 미국의 패권주의
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없다. 아랍과 이슬람세계는 서양의 시장체계에 완전히 흡수되어 있다. 석유의 생산자이지만 그대신 아랍은 물질이든 이데올로기든 가리지 않고 지극히 광범위한 영역에 걸친 미국제품의 지극히 다양화된 소비자가 되고 있다. 없음
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이슬람 정책 강경해질까?,『뉴스위크 한글판』, 2005.08
‘反이민 악명’ 이탈리아에 다문화 희망 솟다‘, 『중앙일보』, 2011.01.14
‘사회적 불만’ 터진 프랑스‘, 『한겨레신문』, 2005.11.16
‘식탁위의 다문화주의- 한건수’, 『경향신문』, 2005
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이슬람 같은 다른 종교문화가 특별히 차별받을 가능성이 크진 않다. 또한 우리나라의 이민자들은 대부분 같은 동양권에서 왔기 때문에 동서양간의 인식 차이에 따른 차별이나 배제 또한 크지 않다. 그러나 한국은 한민족이라는 민족 정체성
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이슬람으로의 복귀 움직임은 바로 이러한 이유에서 비롯된 것이다. 물론 이민자를 통합하는 데 있어서 프랑스식의 동화 모형과 미국식의 다문화주의 모형 중 어느 것이 낫다고 한마디로 잘라서 말할 수는 없을 것이다. 그러나 현재 프랑스식
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