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기에 아직 믿지 않았지만 당도습이 두세번 참소를 하니 다시 여러 왕과 대신이 더 몇 마디 말을 더하니 깨닫지 못하게 의심이 일어나 곧 당도습에게 병사를 불러 호위하러 들어오게 했다.
(也作劉仁恭耶！)
야파작유인공야
유인공처럼될까 두
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. 즉, 명명덕(明明德), 신민(新民), 지지선(止至善)은 삼강령에 속하고, 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)는 팔조목에 속한다. [본래 예기의 대학 편에서는 “신민(新民)”이 아
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이니라.
채백개 왈, 희노는 재심하고 언출어구하나니 불가불신야이니라.
해석: 채백개가 말하기를, 기쁨과 노여움은 마음에 있고, 말은 입에서 나오니 가히 삼가하지 않을 수 없다.
존심편(存心篇)
景行錄에 云, 坐密室을 如通衢하고 馭寸心을
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것이다. 그리하여 그 철학사상과 수양론은 李退溪에서 받은 바가 多大하였던 것이다.
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2. 朝日中 삼국의 朱子學
중국 청조의 朱子學은 문헌실증적인 朱子學 연구로서는 발전하였지만 청조가 멸망할 무렵에 단 한사람의 순국자도 나오지
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이어졌으며, 임금을 바로잡겠다는 생각도 임금의 마음을 바로잡는다는 것으로 귀결하였다. 마음속에서 사사로운 욕심을 제거하기 위한 양심과 존심(存心)의 강조는 도덕 지향이라는 점에 있어 이미 관념적 해결이라는 한계를 그 안에 담고
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년 후 어떤 간호사
7. 좌우명
8. 고민 상담을 하는 사람은 누구인가 & 멘토
9. 존경하는 인물이 누구인가
10. 태움에 대한 생각
11. 프셉이 존심 상하는 이야기 하면 어떻게 할 것 & 태움이 발생하면 어떻게 할 것
12. 3교대에 대한 내 생각
13. 기억에
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