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이청준의 소설 잃어버린 말을 찾아서 작품분석
자신의 과거사를 고백하는 데 있어, 남의 입을 빈다는 그 원초적인 대필업의 오류는 이미 재언할 필요도 없는 일이겠지요. 뿐만 아니라 자기의 정직한 생의 궤적과는 아무 상관도 없는 말의 허
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어머님께 대해 쓴 작품이다. 이 작품에서는 시종 어머님께 죄스러운 이청준씨의 모습을 확인할 수 있다. 어머님이 원하시지 않으셔서 모시지 못 했지만 못 모셨다는 죄책감은 어머님 장례식을 경건하고 엄숙하게 치르려고 하는 준섭의 모습
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깊은 심지와 어머니의 심성을 생각케 한다. 눈앞이 가리도록 아들의 발자국 위에 눈물을 뿌리며 신새벽의 눈길을 걸어가는 어머니의 모습은 바로 작가 이청준의 원형질이라고 할 수 있다. 작가 이청준의 고향은 장흥에서 살짝 벗어난 대흥군
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이청준은 당신들의 천국에 이런 소설 창작 당시의 유신체제에 대한 비판, 일방적 의사소통만이 존재하는 권력과 대중의 왜곡된 관계를 드러내어 우리 현실 자체의 모습을 냉소와 함께 문자 이상의 힘 으로 나타냈다. 또한 이청준은 개정판 서
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이청준에게 있어서 가난과 어머니가 있는 고향은 떠나고 싶었지만, 버리기에는 너무 소중한 곳이다. 그리고 도시란 곳은 청준에게 열등감과 소외감을 안겨주어 부정하고 실망한 곳이지만, 어쩌면 고향만큼이나 떠나기 힘든 곳이다. 어찌되었
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이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』, 제12권 제1호 통권 44호, 2005.
S.Chatman, 김정수 역,『이야기와 담화』, 민음사, 1990.
오생근, 『개인과 사회의 역학』, 『아홉
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시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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이청준)
내 이름은 삐삐 롱스타킹 (아스트리드 린드그렌)
내 목은 매우 짧으니 조심해서 자르게 - 박원순 세기의 재판이야기 (박은영)
남북 공동 초등학교 (신천희)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
나의 린드그렌 선생님 (유은실, 권사우)
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