|
인간성의 상실 문제 등을 정확하게 지적하고 있다.
뵐은 보그너 부부의 내면 독백으로 서술되어 있는 사회체제의 모순점을 부각시키기 위해 대조법을 사용하였다. 보그너 가족의 가난과 집주인 프랑케 부인의 부, 범람하는 광고로 상징되는
|
|
|
인간성은 또한 '원시 그리스도'적인 '이웃사랑'에 기초한다고 볼 수 있다. 그래서 그는 기독교적 사랑과 신뢰를 바탕으로 한 진정한 인간적 도덕관을 재발견하고자 노력함으로써 '기독교적 휴머니즘'을 나타내 보이려고 했던 것이다. 뵐에 있
|
|
|
인간성의 상실을 낳고 있다. 인간의 진정한 감성은 도태되고 모든 감성은 상품미학과 영화의 환상산업으로 장악하게 된다. 이러한 하우크의 주장은 예술가치가 전혀 없는 단지 교환가치에 의해서만 미적 구성이 되는 값싼 미적 대상으로 팔
|
|
|
미학을전개해나가야한다. 다시 말해, 인간의 삶은자체로예술적으로가꾸어져야하는\'퍼포먼스\'인것이다.
4. 참고자료 및 출처
아키드림 건축사사무소, 건축가 칼럼 중 ‘건축철학, 가우디’ 참조
슈스터만, ‘삶의 미학’(이학사, 2012) 참조&n
|
|
|
미학과 인간성, 새한철학회, 2005
◈ 이장한, 가상현실로 들어간 심리학, 한국심리학회, 2004 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가상현실(인터넷)의 정의
Ⅲ. 가상현실(인터넷)의 유래
Ⅳ. 가상현실(인터넷)의 특징
1. 충실도(fidelity)
2. 몰입하는 참여도(immer
|
|
 |
2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작가 및 문학경향.
Ⅳ 나오며
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
