|
또 줘어들은 이야기 인데 "피할수 없으면 즐겨"란 말이 있다. 나, 이시간 지금 상황을 피하지 않고 꿋꿋히 즐기면서 때묻지 않는 사람이 되고 싶다.
박하사탕..왜~ 영화의 제목이 박하 사탕일까..촬영 비중을 고려한다면 몇컷 나오지도 못한 박
|
|
|
박하사탕’에서 한 인간이 타의적 혹은 자의적인 이유로 변화하는 과정을 살펴보았고, 아울러 영화에서 말하는 순수성이란 무엇인가에 대해 살펴보았습니다. 주인공 ‘김영호’가 세속적 삶을 살면서도 순간순간 자신의 진정성을 느러낸 것
|
|
|
박하사탕'이 우리 영화사에 매우 중요한 작품이라고 할 수 있는 것은 바로 사회의 영향에 찌들어 살 수밖에 없는 인간의 모습을 극단적으로 묘사해 현실을 극대화했기 때문이다. 이창동 감독은 2000년도에 열린 제 1회 한국영화축제에서의 인
|
|
|
③ 삶은 아름답다. 1994년 여름
④ 고백. 1987년 봄
⑤ 기도. 1984년 가을
⑥ 면회. 1980년 5월
⑦ 소풍. 1979년 가을
4. 김영호란 한 인간의 개인적 시간속의 역사적 시간
5. 영화 속 몇 가지 상징들에 대한 생각
6. 마지막으로 김영호에 관하여
|
|
|
박하사탕은 어떤 의미일까? 먼저, 70년대 공장에서 매일 천개의 박하사탕을 싸야했던 수님의 처지를 생각하게 된다. 군대에 간 영호에게 수님이 편지에 하나씩 넣어주던 박하사탕은 그들을 연결하는 고리였다. 그리고, 의식 불명상태의 수님
|
|
 |
박하사탕’ 물고 신록열차 기행. (생활). (2000, 5. 31). 「경향신문」, 24면
송의호 기자. 문경시-시민 사극 세트장 입장료 놓고 신경전. 「중앙일보」
신경원(1999, 6. 18). 문경 폐광지역 ‘새 관광명소로’. 「한국경제」
상해서 2시간 「테마파크
|
|
|
인간은 도덕적 주체가 된다. 그러나 이러한 명령은 또한 언제나 무시될 수 있고 도덕적 행위는 쉽게 실현되지 않는다. 도덕이란 정말 취약한 것이다. 연약하고 상처 나기 쉽고, 부서지기 쉬운 것이다. 그럼에도 우리에게는 자신의 인격과 타인
|
|
 |
아버지가 아니다 보니 어색하였고 해야 될 일 중 할머니, 할아버지들과 부딪히지 않는 일만 하려고 구석에 있었습니다. 근데 세 번째 방문시에 한 할머님께서 박하사탕 하나를 주면서 자신의 손자가 좋아한 사탕인데 저도 좋아할 것 같다고
|
|
메뉴펼치기
