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자본론에서 막스가 말한 것과 같이 노동자의 계급의식이 자극되어 대규모로 공장에 집결하여 계급투쟁을 통한 정치권력획득을 통한 새로운 사회로의 이행은 어려워 보인다. 물론 현재 우리나라의 경우에서 볼 수 있는 민주노총이나 한국노
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자본론을 이해하기 쉽도록 최대한 쉽게 설명한 책이 아닐까 싶다. 평소에 생각해보지 않았던 자본론에 대해서 이해해볼 수 있었고 다시한번 생각해볼 수 있었던 점이 의미가 있었다. 모든 사람들이 평등한 노동자 그리고 자본가가 되면 이사
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자본론의 허구성을 공격한다. 급진이론가들은 이러한 차별이 구조적으로 이루어지고 있다는 데에는 합의하지만 그 원인에 대해서는 다양한 의견을 제시하고 있다.
뿐만 아니라 자신의 학력보다 낮은 직위에 취업을 하거나, 자신의 학력에
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자본론은 19세기의 산업자본주의 사회를 분석한 책이다. 그렇다면 자본론 현대에는 적합하지 않는 책일까? 일부는 그렇다고 할 수 있지만 그 말에전적으로 동감할 수 없다. 시야를 조금만 넓혀서 보자. 과연 산업자본주의 사회에 나타났던 현
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자본론>을 다룬 <자본론 공부>의 효용가치를 분명하게 알 수 있었다. 자본론은 사회를 이해하는 하나의 관점이다. 나의 관점만을 가지고 사회를 이해하는 것은 편협한 사고를 하게 한다. 또한 사회의 다양한 현상과 계층을, 그리고 그것
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마르크스1)가 저술한 자본론2)을 보면 자본주의 경제의 역사성을 이론적으로
명확히 하는 체계를 이루고 있다. 예를 들면 제1권에서 우선 시장경제를 구
성하는 상품, 화폐, 자본의 형태규정을 순차 발생론적으로 전개함과 동시에
종래부터
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