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of Inter-cultural Relations, 5 (4), 383-406. 1. 서론
2. 이론적 배경
1) 민족정체성(ethnic identity)과 문화적 수용성(acculturation)의 개념
2) 민족정체성과 심리적 안녕과의 관계
3. 연구문제와 연구가설
4. 연구방법
5. 분석결과
6. 토의 및 결론
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동화교육을 허용하는 협정이다
Ⅳ. 재일교포의 정체성에 관한 사례
Ⅴ. 재일동포의 통합운동과 변화
1. 재일동포사회의 통합운동
2. 제18차 전체대회와 조총련의 변화
Ⅵ. 향후 재일동포의 나아가야 할 방향
Ⅶ. 결론
참고문헌
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민족으로서의 심리적 동일시라는 것이다. 즉, 열린 민족주의에 기반을 둔 포용적인 한민족 정체성과 개방적이고 유연한 네트워크 구축이 21세기 세계화 시대에 적합한 ‘한민족공동체’ 방안이라는 것이다. ‘한민족공동체론’의 선구연구
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정체성 잃어가는 이중국적의 재일동포들, 오마이뉴스, 2006
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구
ⅴ. 이광규, 재일한국인, 일조각, 1983
ⅵ. 정인섭, 재일교포의법적지위, 서울대출판부
ⅶ. 한일민족문제학회(2005), 재일조선
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심리적 요인
1) 동기유발
2) 지각
3) 학습
4) 태도
Ⅶ. 소비자의 트랜드(소비경향)
1. 웰빙(Well-being)이란
2. 외모지상주의(Lookism)
3. 성에 대한 개방적 시각 - 동성연애자에 대한 시각, 트랜스젠더
1) 메트로섹슈얼
2) 모바일 문화 확산 - 인
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