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곧 현대사회와 WCC와 같은 현대이념과 자유주의의 사상을 이해하면서 복음전도와 제자도를 삶 속에 적용해야 하는 것이다. 사실 현재의 상황만 보면 교회 존립의 문제에 대한 회의와 신학의 무용성, 복음전도 및 제자훈련의 불가능성만 드러
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전도학 개론』. 서울: 보이스사, 1999.
옥한흠.『전도자』. 서울: 국제제자훈련원, 2002.
이상준.『전도 전략 One Stop』. 서울: 서로사랑, 1999.
홍성철.『전도학』. 서울: 도서출판 세 복, 2010.
2. 번역도서
Barrs, Jerram. Learning Evangelism From Jesus. 이성우·
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제자의 삶』 번역부. 서울 : 네비게이토 출판사, 1992.
Green Michael, 『현대 전도학』 박영호. 서울 : 기독교문서선교회, 1994.
Kempis Thomas a, 『그리스도를 본받아』 박명곤. 고양 : 크리스챤 다이제스트, 2006.
Packer James I., 『제자에게 요구되는 기본
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전도학』. 서울: 침례회출판사, 1965.
Foster, Richard J. Celebration of Discipline. 권달천 역. 『영적 훈련과 성장』. 서울: 생명의 말씀사, 1986.
Hull, Bill. 박경원 역. 『목회자가 제자삼아야 교회가 산다』. 서울: 요단출판사, 1994.
Moore, Waylon B. Multiplying Disc
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전도학 총론』 , 서울 : 타문화권목회연구원 1995년.
이명희, 『전도학 개론』 , 서울 : 보이스사 2000년.
그래그 옥던, 『전도학 총론』 박규태역, 서울 : 국제제자훈련원 2007년.
박성민, 『제자가 리더다』 , 순출판사 2007년.
조귀삼,『사도바울의
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제자 양육이 왜 효과적인지에 대해서 논한다. 포스트 모던 세대를 위한 켈트식 전도와 제자 양육
1. 들어가는 말
2. 패트릭의 전도
3. 켈트 기독교와 수도원운동
4. 켈트식 전도와 제자 양육의 특징
5. 포스트 모던 세대를 위한 유산
6. 나
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제자 양육
1. 들어가는 말
2014년 7월27일에서 30일까지 지구촌 교회는 약 2000명의 성도들을 여주로 파송
하였다. “블레싱 여주”라는 표어를 걸고 개인 전도 사역을 실시하기 위함이었다. 이 전도
사역은 두 가지 목적이 있었다. 하나는 전도
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제자의 상호작용을 해석하려는
시도를 하고 있다. 이러한 시도에 있어서 찰스 크래프트는 하나님과 소통하는데 커다란 갭(Gap)
이 있다고 보고 그 요인으로는 하나님과 인간의 문화, 그리고 그 문화 안에 있는 인간과의 거리
를 말하고 있다.
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