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전래동화(전승동화)의 기독교적 조망
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 해석
Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 권선징악
Ⅵ. 전래동화(전승동화)와 태모원형
1. 집단 무의식과 원형
2. 태모(Great Mother) 원형의 개념
Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 창의성
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전래동화는 그 자체에 많은 교육성을 지니고 있으므로 오래 전부터 교육 자료로 활용되어 왔고 현재까지 널리 다양한 방법으로 활용하고 있다. 그러한 전래동화의 교육적 성격을 바탕으로 바람직한 인간을 형성하는 것이 전래동화 교육의 목
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전래동화(전승동화)의 해석
Ⅵ. 전래동화(전승동화)의 문학적 체험
1. B.S.불룸의 교육 목표
1) 감수의 단계
2) 반응 단계
3) 가치화 단계
4) 조직화 단계
5) 성격화 단계
2. 문학 체험의 궁긍적 목표
Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 아동심리
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동화에서는 환상과 사실성이 조화되어 있다. 전래동화에서 줄곧 환상위주의 글을 전개한다면, 창작동화에서는 환상과 현실을 넘나들며 적절히 조화되어 있다. 또한, 전래동화에서처럼 새로운 질서를 창조하는 면은 등장하지 않고 오히려 자
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전래동화 교육의 논리와 구비문학 교육의 시각, 한국초등국어교육학회
- 최원오(2008), 구비문학과 다문화주의, 한국구비문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비문학의 개념
Ⅲ. 구비문학의 특징
1. 창작성보다는 적층성이 우세하다
2. 분석적이라기
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성격 및 장단점, 장점을 발휘한 사례 (400자 이하)
3. 이제까지 가장 강하게 소속감을 느꼈던 조직은 무엇이었으며, 그 조직의 발전을 위해 헌신적으로 노력했던 것 중 가장 기억에 남는 경험 (400자 이하)
4. 자신에게 요구된 것보다 더 높은
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