|
정의로운 공동체에 관한 연구", 석사학위논문, 서울대학교.
김호권(1974), 잠재적 교육과정, 서울:서울특별시 교육위원회.
-----(1986), 현대 교수이론(9), 서울:교육출판사.
류병렬(1991), "도덕교육의 의사소통적 접근에 관한 연구", 도덕국민윤리과
|
|
|
체의 이론은 초등학교에까지 파급이 되고 유치원의 학생들까지 적용이 되었다. 미국의 학교 내 현실성, 사회적 분위기, 교육과정 등이 우리나라의 교육 분위기와 상당히 다른 상황에서 과연 정의공동체 이론을 우리나라 교육 현장에 접목시
|
|
|
의 욕구보다 위에 있는 자신보다 남과 공동체를 위하는 욕구가 위계상 더 상위의 것인데 정의로운 공동체적 접근으로 해결된 위의 사례는 기본 욕구의 충족을 조건으로 하여 이루어진 일이므로 결국 기본적 욕구 충족 없이는 인간이 도덕적
|
|
|
공동체가 되어 교육의 발전에 노력할 것이다.
결 론
첫째, 소통과 협력으로 정의로운 공동체 만들기
행복한 교실은 학생들이 교사와 함께 배우고 성장하는 교실이다. 함께 배우는 교실이란 교실의 어떤 작은 목소리에도 함께 귀를 기울여 들
|
|
|
공동체적 논의가 이루어져야 하는데, 이는 개인윤리의 가치함축성뿐만 아니라, 공동체적 실재에 대한 가치내면성도 포함한다.
참고문헌
강대기, 현대사회에서 공동체는 가능한가?, 서울 : 아카넷, 2001
박경, 콜버그의 정의로운 공동체 접근에
|
|
 |
정의로운 공동체 접근은 도덕적 사고와 행동이란 사고와 행동이란 사회적 혹은 집단적 맥락에서 일어나며 이러한 맥락은 개인의 도덕성 발달에 심대한 영향을 미친다는 점을 잘 보여주고 있다. 개인의 정의로운 사고와 행동, 그의 도덕적 의
|
|
|
정의로운 분배로서 불평등을 완화해야 하고 기업들이 도덕적 기업가 정신을 가질 수 있도록 함께 노력해야 한다. 정부는 정책적으로 그동안 우리나라에서 전통적으로 있어왔던 민간의 자발적인 상부상조의 노력을 확산시켜 사회복지자원 활
|
|
메뉴펼치기
