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정지용의 시에는 고향의 상실로서 표상되는 뿌리 깊은 비관적 현실 인식과 상실 의식이 짙게 드러나게 된다.
* 작품 : <향수(鄕愁)>, <고향(故鄕)> 등
2) 신앙시 (카톨릭시즘)
1930년대 들어 정지용은 일제에 강점되어 자유가 억압당하는
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살펴볼 수 있다.
4) 문화사적 의의 평가
그의 시세계는 크게 세 단계의 변모 과정을 거친다. 1925년경부터 1933년경까지의 감각적인 이미지즘의 시, 1933년 '불사조' 이후 1935년경까지의 카톨릭 신앙을 바탕으로 하는 종교적인 시, 그리고 '옥류동',
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정지용 시의 생태시학적 연구, 경희대 대학원 석사학윈논문, 2010.
5. 신정은, 정지용의 신앙시 연구, 단국대 대학원 대학원 석사학위논문, 2008.
6. 안웅선, 정지용 시 연구 : 발표 매체를 중심으로, 고려대 대학원, 석사학위논문, 2010.
7. 이정은,
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시세계는 크게 세 단계의 변모 과정을 거친다. 1925년경부터 1933년경까지의 감각적인 이미지즘의 시, 1933년 '불사조' 이후 1935년경까지의 카톨릭 신앙을 바탕으로 하는 종교적인 시, 그리고 '옥류동', '구성동' 이후 1941년에 이르는 동양적인 정
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시인이다. 종교와 철학의 관념의 형이상학적인 것을 독특한 표현으로 형상화며 감각화 하였는데, 그의 시 세계는 시기별로 특징이 쉽게 드러난다.
김현승의 제4기의 시세계는 그것만을 떼어놓고 본다면 신앙에 의한 시의 패배라고 규정지을
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