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제사장」. 서울: 시내산출판사, 1992.
2. 번역서
Aiden Wilson Tozer. 「GOD(갓. 하나님)」. 이용복 역. 서울: 규장, 2007.
Aiden Wilson Tozer. 「예배인가 쇼인가」. 이용복 역. 서울: 규장, 2004.
Maria Harris. 「교육목회 커리큘럼」. 고용수 역. 서울: 한국장로교
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지나친 결론일까? 열매만 따고 뿌리를 소홀히 한다면 그 나무는 시들 수밖에 없다. [1] 칼빈주의적 학문의 출발점
1.창조주 하나님
2.하나님의 법칙
3.하나님의 영광
4.문화명령
5.일반은총
6.만인제사장직
[2] 칼빈주의적 학문의 자세
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문화와 사회, 시사일본어사
박화진·김병두(2002), 일본 문화 속으로, 일본어뱅크
세계의 장례문화, 한국외국어대학교 출판부
이상업(1998), 일본 문화와 그 마음, 보고사
자와할랄네루(2003), 인도의 발견, 우물이 있는집 Ⅰ. 인도네시아 토라
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문화사, 1993)
성경미미지 사전 (기독교문서선교회, 2001) <서론>
<본론>
1.제사장의 성경적 개념
1.1어원
1.2제사장의 구분
2.배경과 역사
3.제사장의 임무
4.출애굽기29장에 나타난 위임식
5.제사직의 실패
6.제사직의 중요성
7.위대하
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제사장의 역할과 예배의식. 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 학 술저널. pp171-185
이강근(2002). 저자명 구약에 나타난 가정과 문명 문화와의 관계성. 총신대 신학대학원 석 사학위 논문
황재식(1998). 성경속의 순기능과 역기능에 해한 연구
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문화에 대해서 알아보았고, 그것에 기초한 선교전략의 두 가지 예를 들어 보았다. 이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이
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