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조선시대 중기에 사대부나 유생들이 평상시 집에서 거처할 때 도포, 창의와 함께 널리 착용하였다. 정자’의 모양을 닮았다고 하여 이름 붙여진 관으로, ‘말총’으로 만들며, ‘산자형’을 2(이)단 혹은 3단 겹쳐 놓은 형태이다. 젊은 사람은
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『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 두식에 대하여
(1) 상대시대
(2) 통일신라
(3) 조선시대
2. 관모에 대하여
(1) 상대시대
(2) 통일신라
(3) 조선시대
Ⅲ. 결 론
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조선시대 왕궁 중 남북축선상에 외조/ 치조/ 연조/ 후원의 기본배치는 경북궁 밖에 없다
- 모든 왕궁에는 외당 앞에 명당수를 흐르게 함
: 경복궁 -> 영제교/ 창덕궁 -> 금천교/ 창경궁 -> 옥천교
≪ 그 림 ≫
●경복궁 (태조
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중고 과정을 거치면서 한번쯤은 보앗을만한 것들이 있었다. 그리하여 조금 낮설지 않게 쉽게 다가서서 배울수 있었다. 조선시대 화가 정선, 안견 , 김홍도는 가장 많이 들어본 화가 였었다. 그화가가 무엇을 하였는가에 대해는 알지 못했지만
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중인들은 사회개혁적인 지향이 상당히 강했고, 그들의 활동은 정치 운동과 깊이 결부되어 있었다. 특히 유홍기를 매개로 불교가 개화사상의 형성에 미친 영향은 매우 컸던 것으로 이해되어 진다.
조선 시대 회화의 발달은 왕공ㆍ사대부 출신
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이 일반적인 머리 형태로 삼국시대부터 이어져 조선시대 후기에 와서 궁중과 반가 부녀자들에게 일반화 되었다. 문헌에서 쪽이라는 단어는 아직 발견하지 못했다. 쪽이라는 말은 원래 북방민족의 언어로 몽골이나 위구르에서는 비슷하게 발
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조선시대 사회의 재정 체계 중 하나로, 세금 징수를 직접하는 대신 물품이나 노동을 거두어들이는 형태로 운영되었습니다. 이 체계를 통해 국가는 재정 안정성을 확보하고 국민들은 대신 제공하는 물품이나 노동을 통해 국가의 필요를 충족
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조선시대 사람들은 어떻게 살았을까?」라는 책 2권을 읽고 나니, 수업시간에는 배울 수 없었던 많은 자세한 조선 사람들의 이야기를 알게 되었다. 그리고 가장 인상 깊었던 것은 영조가 정말 자신의 정신병력 때문에 사도세자를 죽인 것이 아
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조선시대에는 널리 일반화되었다. 1498년(연산군 4)의 사치금제에서도 서인의 은장도 사용을 금하였으나 잘 시행되지 않아서 1670년(현종 11)에는 유생 잡직 및 서인 남녀 중 은장도 차는 자를 논죄 하라고까지 하였다. 이는 금과 은의 사용이 봉
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중심으로, 동국대학교, 2005 Ⅰ. 예불과 예불의식
1. 새벽을 깨우는 목탁
2. 큰 종(梵鐘)
3. 법고와 목어와 운판
4. 예배와 절
5. 경쇠와 선창
Ⅱ. 예불과 괘불
Ⅲ. 예불과 한국불교
Ⅳ. 예불과 반야심경
Ⅴ. 예불과 조선시대
1. 권공
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