|
조가 일어나, 그 기세에 눌려 주의 위열왕(威烈王)은 진의 유력한 귀족 한(韓)·위(魏)·조(趙)의 3씨를 정식으로 제후로 격상하는 것을 인정했다(BC 403). 이 해를 전국시대(戰國時代)가 시작되는 해로 보는 설이 있는 것은 주왕 자신이 ‘봉건’
|
|
|
주왕(紂王)을 몰아내고 천하를 차지하였기에, 그의 음악인 무(武)는 미(美)를 갖추긴 하였지만 선(善)을 갖추지는 못했다(子謂韶, 盡美矣, 又盡善也; 謂武, 盡美矣, 未盡善也)고 하였다.
8. 아침에 들었다가 저녁에 죽고 마는...
朝聞道夕死可(조
|
|
|
주왕조(周王朝)의 가족제가 붕괴되어 혈연의 일족에게 수호되어오던 영주가 농민과 경지를 확보하여 실력을 지니고 있는 신흥 지주계층에게 권력을 빼앗겨 가는 사회적 혼란 속에서 시대는 도리어 실력본위의 자유로운 활력에 넘친 유능한
|
|
|
주왕조(周王朝) 건국의 공신이기도 했던 주공(周公)을 흠모하여 그 전통적 문화습득에 노력했으며, 수양을 쌓아 점차 유명해졌다. 처음에는 말단 관리였으나, 50세가 지나서 노나라의 정공(定公)에게 중용(重用)되어, 정치가로서의 탁월한 수
|
|
|
, 2002.
이춘식,중화사상의 이해, 신서원, 2002. 1. 서론
2. 오랑캐를 어떻게 바라봐야 하는가?
3. 고대 중국의 오랑캐 인식
1)주왕조와 이민족
2)유가(儒家)와 오랑캐
3)관점의 차이? - ꡔ史記ꡕ의 기사 분석을 중심으로
4. 결론
|
|
메뉴펼치기
