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오랑캐의 탄생 - 중국이 만들어낸 변방의 역사, 황금가지, 2002.
이춘식,중화사상의 이해, 신서원, 2002. 1. 서론
2. 오랑캐를 어떻게 바라봐야 하는가?
3. 고대 중국의 오랑캐 인식
1)주왕조와 이민족
2)유가(儒家)와 오랑캐
3)관점의 차
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오랑캐라고 했다. 자신들을 중심으로 동서남북의 모든 이족, 즉 자기와는 다른 삶의 양식(문화)을 가지고 있는 지역이나 나라는 모두가 오랑캐였다. 예컨대, 동이, 서융, 남만, 북적이 바로 그들의 중화사상을 드러내 보여주는 명칭이다. 그래
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중화사상은 한 무제 때 동중서에 의해 확립되었다고 알려진다. 춘추전국시대를 거치면서 오랫동안 전쟁에 시달린 백성들이 지쳐있자 당시 통치자들은 도가적 정치사상인 무위이치를 시행하였다. 이로 인해 북쪽 국경지대의 오랑캐 침입이
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오랑캐라는 것은 어떤 나라를 중심으로 해서 그 변방의 민족들을 얕잡아 이르는 말이니, 결국 내 자신이 민족중심주의라는 오류에 빠져있었다는 것을 깨닫게 된 것이다. 중화사상이 옳다고 여기는 것은 아니지만 그 관점에서 볼 때 한국인들
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사상사』, 학문사, 2002.
조계영, 「홍대용의 「의산문답」에 관한 연구」, 덕성여대 석사, 1993.
한국철학사상연구회, 『한국실학사상사』, 다운샘, 2000. Ⅰ. 홍대용 연보
Ⅱ. 홍대용의 사상
-자연관, 주체적 세계관, 경세론, 신분제 및 교
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중화사상‘을 고취시킬 필요가 있었던 것이다. 진수(AD 233∼297)가 <삼국지>를 편찬하던 시기 한반도에서는 고조선을 이은 ’고구려’의 ’국토 재정복 운동’이 벌어지고 있었다. 따라서 진수는 외부 세력(고구려)의 압력에 맞서 낙랑군
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사상을 엿볼 수 있으며 이때도 실학자적인 생각을 가지고 있음을 알 수 있게 해준다. 또한 후에 창작되는 <許生傳>이나 <兩班傳>에 영향을 주었다는 점에서 의미 있는 작품이라고 하겠다.
<민옹전>에 대한 많은 연구가 있었으나 &
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사상에 입각하여 노동과 생활을 중시하는 방향에서 제도가 구성되고 운영되고 있는 한편, 성인교육제도 또한 이와 비슷한 강조점을 가지면서 비슷한 양상으로 운영되고 있다.
이러한 교육제도적 특성은 사회주의 사상에서 강조하는 노동 및
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, 『중국어문논총』12, 1997.
중화전국부녀연합회, 『중국여성운동사』上, 한국여성개발원, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전통적 가족제도와 결혼제도의 변화 모색
Ⅲ. 남녀 평등적 교육의 실현
Ⅳ. 남녀동등의 법적 권리 획득
Ⅴ. 맺음말
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사상이 진정 여기에만 국한되었을까? 물론 긴 유배 생활을 하였던 정약용이 서양에 대한 정보를 듣고 생각하기에는 제약이 많았겠지만, 그 전에 서양에서 만들어진 화이포 등의 신무기를 본 경험이 있었으므로 서양 세계에 대한 인식을 했을
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