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중국 고전시에 대해 문외한인 본인으로서는 책을 읽고 서평을 쓴다는데 결코 쉬운 일은 아니었으나, 이 책 한권을 읽음으로써 중국의 고전 시 특히 당시에 대한 개관을 할 수 있었고, 맛을 본 것 뿐 아니라 음미까지 할 수 있었다는데 큰 의의
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중국 신시를 새로운 방향으로 인도하고, 신시발전의 기운을 정립시키는 데 있어, 그들의 노력은 존경할 만하다. 이밖에 舊詩의 格律을 타파하는 데 있어서도 상당한 과단성을 보여주었다. 그들은 중국의 고전시란, 그들의 견해로 볼 때 하나
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대의 가는 길을
天下誰人不識君(천하수인불식군) : 천하에 그대를 누가 모르리.
韋應物 (위응물) 賦得暮雨送李胃 (부득모우송이위) 五言律詩
楚江微雨裡, (초강미우리) 建業暮鐘時 (건업모종시)
漠漠帆來重, (막막범내중) 冥冥鳥去遲 (명
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중국 최초의 개화 비평가.
- 《人間詞話》. 사의 최상품으로 境界를 듬. 그 경계를 이루는 방법으로 隔과 不隔 곧 직관여부를, 造境과 寫境 곧 이상의 경지와 사실의 경지를, 그리고 有我之境과 無我之境 곧 以我觀物과 以物觀物을 듬. 여기서
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중국문학사 전체의 관점에서 보자면, 송대 이후 중국 고전시는 그 운용의 폐쇄성과 장르 자체의 한계적 속성으로 인하여, 대중에게 가까이 다가가지는 못했다. 대신 비평 방면에서는 시학 이론의 전문화를 꾀하며 오히려 문인들의 심미적 품
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